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水调歌头·沧浪亭

两汉 / 陈方恪

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
zui wo mao tang bu bi guan .jue lai kai yan jian qing shan .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.zhu ge zi zuo zhe .shi zeng wo xi kan .chu shan yin mi meng .ta xue qu xun han .
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .

译文及注释

译文
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
  苦相(xiang)身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就(jiu)被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到(dao)了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投(tou)意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树(shu)茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。

注释
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
6、傍通:善于应付变化。
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
(123)方外士——指僧道术士等人。

赏析

  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时(zhi shi),花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐(tui tang)的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折(zhe)直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  这是一首(yi shou)乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  下面写匈奴利用草黄马(huang ma)肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

陈方恪( 两汉 )

收录诗词 (5311)
简 介

陈方恪 陈方恪(1891—1966)字彦通,斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁(今修水)人,陈三立第四子,陈寅恪弟,在家族中排行第七,故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响,从小习诗词文章,传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士,又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨,诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥,名士气派十足,他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。

水调歌头·淮阴作 / 张问陶

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。


摘星楼九日登临 / 邵圭

"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


声无哀乐论 / 孔宪英

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


惠州一绝 / 食荔枝 / 朱洵

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 谭泽闿

万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。


长安清明 / 卿云

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


浪淘沙·极目楚天空 / 徐铉

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


昭君怨·送别 / 赵佑

若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


浣溪沙·上巳 / 韩琦友

"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


菩提偈 / 项炯

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
昨朝新得蓬莱书。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"