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菩萨蛮(回文)

五代 / 朱实莲

"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
殁后扬名徒尔为。"
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,


菩萨蛮(回文)拼音解释:

.han chuang deng jin yue xie hui .pei ma chao tian du yan fei .qing lu yi diao qin sai liu .
.bei feng chui bie si .yao yao du yun shan .man wang shi gui chu .yi sheng you wei xian .
jin zi feng liu bu rang ren .lian bi zuo zhong xie ri man .guan zhu ge li luo hua pin .
quan jun mo xi jin zun jiu .nian shao xu yu ru fu shou .xin qin dao lao mu dan piao .
xi zu liu zhe si .zuo chan hua wei tai .wei jiang yi tong zi .you yu guo tian tai ..
san si fan sa fu dao qian .tai hu lang shuo zhu yi fu .han pu xiu kua suo xiang bian .
an zhang gong chi shui .ping feng nian lu ai .zhu long chu zhao yao .chao he zha pei hui .
ming qi wu zi li .ji kui jiu nian lai .ci yi jin liao xie .huan xi jun zi ai ..
.xiang nan guan ba bu gui lai .gao ge jing nian yan lv tai .yu yi chi tang qiu yu guo .
mo hou yang ming tu er wei ..
shi ying sha long you bao ai .shi xi xing wang ren shao dao .di dang jin gu wo chi hui .
hua qiong you zhu di .ge ba shang chi yi .an nuan yao xiang shu .fen yun ji suo si .
shu zai chi han di .qiao ban xiao qin wang .jing yu sui guan ling .long sha wan li qiang ..
lu suo qin gong jing .feng xian han dian zheng .ji shi mian zhu song .ni jian zi xu ming ..
yi zi bu liu he zu ya .bai yun wu lu shui wu qing ..
fang suo chi sui zai .qi mao bin can ban .tang shu xiang ru shou .ying rong lei qi huan ..
.cao se ren xin xiang yu xian .shi fei ming li you wu jian .qiao heng luo zhao hong kan hua .

译文及注释

译文
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下(xia)金钗因我相求而买酒。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
对(dui)月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天(tian)边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳(liu)条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合(he)连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召(zhao)回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债(zhai)主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

注释
37、竟:终。
①禁烟:指寒食节,这一天,家家禁止烟火,进行祭祖、踏青等活动。
⑤水面琵琶:指白居易《琵琶行》事。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
②朝来句:谓低头沉思不知何故。 

赏析

  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句(ju)。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖(ting hu)边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  二、描写、铺排与议论
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花(he hua)之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰(shen chi)、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓(yi wei)他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

朱实莲( 五代 )

收录诗词 (2817)
简 介

朱实莲 朱实莲,字子洁。南海人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,官至刑部主事。清兵入粤,与陈子壮举兵,摄高明县事。城陷,死之。有《积雪轩集》。《明史》卷二七八、清道光《广东通志》卷二八四有传。

题子瞻枯木 / 瑞丙

绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"自别丘中隐,频年哭路岐。辛勤今若是,少壮岂多时。
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 南门士超

城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"


/ 东方卯

曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。


南柯子·十里青山远 / 湛曼凡

"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
浮生却似冰底水,日夜东流人不知。"
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。


争臣论 / 续土

主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
因失生惠养,渐见征求频。奚寇西北来,挥霍如天翻。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆,紫菱刺短浮根缠。
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"


国风·唐风·羔裘 / 斯若蕊

珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
孤灯明腊后,微雪下更深。释子乖来约,泉西寒磬音。"
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。


河传·秋光满目 / 闾丘逸舟

感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
吾师不语应相怪,频惹街尘入寺飞。"
"南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水,都门树色背行尘。
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"


西塞山怀古 / 南宫衡

看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
大江敛势避辰极,两阙深严烟翠浓。"


雨过山村 / 东门己巳

正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
萧何只解追韩信,岂得虚当第一功。"
夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。芜城登眺作,才动广陵人。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。


/ 司寇向菱

色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
"百媚城中一个人,紫罗垂手见精神。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"