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塞鸿秋·代人作

清代 / 张炎

"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。


塞鸿秋·代人作拼音解释:

.gao mian ri chu shi kai men .zhu jing pang tong dao hou yuan .tao liang heng qin kong you yi .
zhi yi hu wang bi yun li .xin ai song shan di ji zhong ..
zhe yu bu fu fei .shi shui bu fu gui .zhi song cui gao ke .ruo man jiang he yi .
zhen bi you kan hu yi zhi .zheng zhi zhang xia bu cheng lu ..
e mei shui gong hua .feng qu bu tong wen .mo si xiang fei lei .ban ban dian cui qun ..
ye hou kai chao bu .shen qian fa sheng fu .wei lang fan ji sui .yi jian bai zi xu .
cheng xian zhe qi ma .mang mang yi kong bei .yu jiu ji ming ding .jun zhi wo wei shui ..
shi ren ku wei shi .bu ru tuo kong fei .yi sheng kong yao qi .fei jian fu fei ji .
ran yun shao shu huo shi pian .jin wu xia zhuo cheng qiu luan .hun fan yan dao wang chu suo .
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
.jie wen yan zhou ke .tian nan ji ri xing .jiang lian e xi lu .shan rao ye lang cheng .
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .
jin lou yi bei hu .yin qi jing you chen .he shou ying cheng gai .long xing wei you lin .
di xing bi shan shi .jie jiao qing song zhi .bi shan wu zhuan yi .qing song nan qing yi .
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
qing tong jing bi ming .zhu si sheng bi zhi .cheng yi tai ping nian .yuan zi chang xiang yi ..
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .

译文及注释

译文
佛经真谛世人并无领(ling)悟,荒诞之事却为人们追逐。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣(chen)。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制(zhi)造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每(mei)年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部(bu)和北部的边郡,虽然(ran)封有高爵守边,仍(reng)然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
战旗飞动如电,刀剑(jian)耀眼放光。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
骐骥(qí jì)
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

注释
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
(25)讥:批评。
16已:止,治愈。
⑸西都:指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。

赏析

  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让(yu rang)之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并(ren bing)没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气(xiang qi)。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处(ji chu)道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生(de sheng)动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

张炎( 清代 )

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简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

浣溪沙·二月和风到碧城 / 塞念霜

论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。


孙莘老求墨妙亭诗 / 公叔安萱

同学同年又同舍,许君云路并华辀."
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。


玉烛新·白海棠 / 微生赛赛

道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。


东城 / 崇雨文

奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
抱剑长太息,泪堕秋风前。


菩萨蛮·寄女伴 / 蒙丹缅

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。


归鸟·其二 / 章佳鹏鹍

今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 令狐耀兴

"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,


老子·八章 / 章佳永军

"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"


秋​水​(节​选) / 梅戌

天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。


春中田园作 / 上官书春

既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。