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沧浪亭记

先秦 / 许嘉仪

"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


沧浪亭记拼音解释:

.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .
cun cun chou jun zhu yu bi .cai zuo xia shang he chu pi .zi huang dian li shen nan mi ..
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..

译文及注释

译文
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我(wo)不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
  秦王直跪着说:“先(xian)生这是(shi)什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊(a)。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了(liao)两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马(ma)上就到黄昏。
屋前面的院子如同月光照射。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
横曳戈矛前往战场(chang),身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。

注释
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。
5、蜜脾:蜜蜂营造连片的蜂房,酿蜜其中,其形如脾,故名。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
206、稼:庄稼。
68、绝:落尽。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。

赏析

  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑(lv),又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  其四
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知(wu zhi)音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴(shan qin)奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

许嘉仪( 先秦 )

收录诗词 (8253)
简 介

许嘉仪 字仙圃,华亭(今属上海)人,江苏知县大兴汤世熙室。有《天风佩韵轩词》。

沁园春·和吴尉子似 / 申佳允

台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


桐叶封弟辨 / 何焕

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"


感遇十二首 / 叶福孙

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


鹧鸪天·戏题村舍 / 聂子述

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


乙卯重五诗 / 许学范

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
良期无终极,俯仰移亿年。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。


山亭夏日 / 陈荣邦

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


将发石头上烽火楼诗 / 李昴英

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
方知此是生生物,得在仁人始受传。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。


新植海石榴 / 陈槩

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。


杨柳枝 / 柳枝词 / 陈奕

长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。


卜算子·见也如何暮 / 区怀瑞

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
何意山中人,误报山花发。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"