高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
"三五月华新，遨游逐上春。相邀洛城曲，追宴小平津。
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
昔我含香日，联尔缙云司。朝携兰省步，夕退竹林期。
宫阙谁家域，蓁芜罥我裳。井田唯有草，海水变为桑。
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
"北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练，还来机上裂齐纨。
"乐游形胜地，表里望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。
春来南雁归，日去西蚕远。妾思纷何极，客游殊未返。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
"柳陌莺初啭，梅梁燕始归。和风泛紫若，柔露濯青薇。
gao qing lin shuang yue .ji xiang song qiu feng .du you wei guan yi .huan jiang shuai bin tong .
.san wu yue hua xin .ao you zhu shang chun .xiang yao luo cheng qu .zhui yan xiao ping jin .
gao fu fen xiang song .xuan jiong yi bu kai .geng bei quan huo mie .tu jian liu che hui .
xi wo han xiang ri .lian er jin yun si .chao xie lan sheng bu .xi tui zhu lin qi .
gong que shui jia yu .zhen wu juan wo shang .jing tian wei you cao .hai shui bian wei sang .
zhu wei que xi yu wei lou .qing yun gai xi zi shuang qiu .
.bei que tong yun yan shu xia .dong feng chui xue wu shan jia .
qin di jia ren gui ge han .yu xiang lou zhong ying chu lian .huan lai ji shang lie qi wan .
.le you xing sheng di .biao li wang jiao gong .bei que lian tian ding .nan shan dui zhang zhong .
chun lai nan yan gui .ri qu xi can yuan .qie si fen he ji .ke you shu wei fan .
.hui kan lu qi he .cheng xia han bing xi .bai ren liang xiang xiang .huang yun chou bu fei .
.liu mo ying chu zhuan .mei liang yan shi gui .he feng fan zi ruo .rou lu zhuo qing wei .
译文
楚南一带春天的征候来得早，
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才(cai)为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即(ji)使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后(hou)又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗(ma)？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶(fu)伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著(zhu)称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
朽（xiǔ）
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
注释
（5）却余人物：指戊戌改变后的劫余人物，包括诗人自己。
[49]守在四夷：语出《左传》昭公二十三年：“古者天子，守在四夷。”
2.簪：妇女插鬓的针形首饰，这里形容纤细的花芽。
但：只不过
6.卒，终于，最终。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
⑷涧：山夹水也。山间流水的小沟。
刘琨乃西晋之英杰，为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后，刘琨投奔鲜卑人段匹磾，与段匹磾歃血为盟，共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾，遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后，知道自己已无生望，在万念俱灰之时，曾写诗激励卢谌。然而，卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意，只以普通之词酬和。于是，刘琨再写了这首“托意非常，掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年（318年）。
庾传素 庾传素（生卒年里不详），仕前蜀王建，起家蜀州刺史，累官至左仆射，兼中书侍郎、同平章事。天汉元年（九一七），为宦官唐文康所谮，罢为工部尚书；未几，改兵部。后主王衍即位，加太子少保，复兼中书侍郎、同平章事。前蜀亡，降后唐，授刺史。
形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。"
况复重城内，日暮独裴回。玉阶良史笔，金马掞天才。
百果珠为实，群峰锦作苔。悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
弓鸣苍隼落，剑动白猿悲。芳树吟羌管，幽篁入楚词。
爵位题龙旐，威仪出凤城。路傍人泣送，门外马嘶迎。
"初笄梦桃李，新妆应摽梅。疑逐朝云去，翻随暮雨来。
平生徇知己，穷达与君论。"
"芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，
"雨施巡方罢，云从训俗回。密途汾水卫，清跸晋郊陪。
文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，浩然泪陨今来还。
家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天，
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。
府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。
流辉下月路，坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门。"
凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。"
地惨金商节，人康璧假田。从来昆友事，咸以佩刀传。"
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
"魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
婵娟躞蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤。
帝业显，王道夷。受景命，启皇基。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
身着青衫骑恶马，东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱，
君为幕中士，畴昔好言兵。白虎锋应出，青龙阵几成。
古人何在今人悲。春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与，凫鹢双舟较溯洄。
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
持此一生薄，空成百恨浓。
如何？"
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
昼景委红叶，月华铺绿苔。沉思更何有，结坐玉琴哀。"
"黄鹤悲歌绝，椒花清颂馀。埃凝写邻镜，网结和扉鱼。
下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。
畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。
"肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。
"雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。
潜军渡马邑，扬旆掩龙城。会勒燕然石，方传车骑名。"
四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。"
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
"自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。"
内讼诚知止，外言犹匪忱。成蹊谢李径，卫足感葵阴。
天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。
十二峰头月欲低，空濛江上子规啼。
"夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多。
"年华蔼芳隰，春熘满新池。促赏依三友，延欢寄一卮。
"笙镛洋洋，庭燎煌煌。明星有烂，祝史下堂。
矗似长云亘，森如高戟耸。预绝豺狼忧，知免牛羊恐。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，月中角声催上马。
激节轻华冕，移官殉彩衣。羡君行乐处，从此拜庭闱。"
有如驱千旗，制五兵，截荒虺，斫长鲸。孰与广陵比，
不待南游禄，何先北帝期。玉棺从此闭，金鼎代相欺。"
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪丝，eP々沉湘语。
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。"
"圣德期昌运，雍熙万宇清。干坤资化育，海岳共休明。
常爱千钧重，深思万事捐。报恩非徇禄，还逐贾人船。"
欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。"
"淮南有小山，嬴女隐其间。折桂芙蓉浦，吹箫明月湾。
环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通。
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
北风雁急浮清秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
树影捎云密，藤阴覆水低。潮回出浦驶，洲转望乡迷。
展矣礼典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是听。"
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。
细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。"
"长安二月柳依依，西出流沙路渐微。
挥玉指，拂罗裳，为君一奏楚明光。"
避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，
"彤史佳声载，青宫懿范留。形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。
臣节唯期死，功勋敢望侯。终辞修里第，从此出皇州。
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯应问王母，桃作几时花。"
昔日不为乐，时哉今奈何。"