译文
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬(jing)之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我年轻时(shi)在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹(tan)息互相询问年龄。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
纵有六翮,利如刀芒。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
注释
(7)稀:依稀,模糊,看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀:即少见的好画。这两句说,和尚告诉我说,古壁上面的佛像很好,并拿来灯火观看,尚能依稀可见。
②重耳:申生异母弟,即晋文公。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑺时:时而。
④虚冲:守于虚无。
8.这两句说:他活着的时候虽然寂寞困苦,但必将获得千秋万岁的声名。
⑺云母屏:云母为花岗岩主要成分,可作屏风,艳丽光泽。