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鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

元代 / 郭翼

"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

.zhu ge qing shan gao bi qi .yu jun cai zi zuo shi ti .bang wen da nei sheng ge jin .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .
wen dao yin ping jun .xiao ran gu shu qing .qiao jian mi lu ta .shan ying gu pi sheng .
.ci en chun se jin chao jin .jin ri pei hui yi si men .
shou ba qing qiong zhang .tou dai bai lun jin .xing jin xia shan qu .zhi wo shi shui ren ..
.nian lao wu liu bei .xing xi zu bi luo .re shi lian shui jin .gao chu jian shan duo .
.shen shi wang si zhi .xin shi wang shi fei .ji shi you wang shi .bu zhi wu shi shui .
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
shui xiang feng chen shao .song zhai ri yue chang .gao xian zhen shi gui .he chu mi hou wang ..
qin shu ju you zu .shao chang you you qun .huang ji yu bai jiu .huan hui bu ge xun .
.xun yang jiao guo jian .da shui sui yi zhi .lv yan ban piao dang .cheng die duo qing zhui .
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .
.chun sheng he chu an zhou you .hai jiao tian ya bian shi xiu .xian qian he feng bao xiao xi .
ruan huo shen tu lu .xiang lao xiao ci ke .zhong you du su weng .yi deng dui yi ta ..
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .

译文及注释

译文
白露凝珠的(de)野草栖留几只残(can)萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
此番(fan)一见不如不见,多(duo)情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去(qu),像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐(yin)居的生活想往。
没精神(shen),心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。

注释
⑵戍楼:防守的城楼。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
单扉:单扇门。

赏析

  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为(shi wei)在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣(qu)。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活(sheng huo)的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易(jian yi)水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  第二段就是回答为什么会产生这种可(zhong ke)悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的(wu de)行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

郭翼( 元代 )

收录诗词 (9356)
简 介

郭翼 (1305—1364)元昆山人,字羲仲,号东郭生,又号野翁。少从卫培学,工诗,尤精于《易》。以豪杰自负。尝献策张士诚,不用,归耕娄上。老得训导官,与时忤,偃蹇以终。有《雪履斋笔记》、《林外野言》。

咏瀑布 / 陈洸

闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。


满朝欢·花隔铜壶 / 王德爵

清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"


湘江秋晓 / 许嗣隆

疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 陈童登

"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 蔡绦

"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。


水调歌头·江上春山远 / 杨钦

今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
至太和元年,监搜始停)
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。


壬戌清明作 / 朱廷钟

新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。


横江词·其四 / 黄砻

楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


鸟鹊歌 / 韩绛

落然身后事,妻病女婴孩。"
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"


竞渡歌 / 鲍作雨

都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。