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汉宫曲

南北朝 / 郭遵

退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


汉宫曲拼音解释:

tui gui jiu yin lai .dou jiu ru mao ci .ji shu fei jia xu .qin zun chang zi yi .
jin ri hao wei lian ju hui .bu cheng gang wei qian tan lang ..
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
zhu shang ti you meng .xi bian yue di qi .jiu shan gui you zu .bu shi gu chi chi ..
.zhu jian za hui lang .cheng zhong si wai fang .yue yun kai zuo pian .zhi niao li cheng xing .
tong mi lai chu xi .de li bu xiang ji .yi wu qie xin shi .zhi you sui shou qi .
ru he ji li qiong yu niao .yu wang xian du ju yi fan ..
.cui yu hong jin lou cai yun .shuang fei chang xiao bai ou qun .
mu zhui liang lai ye .shan heng ji hou lan .zhu chuang shen yao tiao .tai dong lv kan yan .
ju feng mu ke you qian jia .qing zhai jing sou guang lang mian .yuan xin xian feng dou kou hua .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
.jie shu zuo rong zhan .he xi zhu ji nian .long tou sui ri qu .qi li ji xing mian .
luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..
.xian zhi zuo tan shi tong xing .xu dai long lou yu yi cheng .
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..

译文及注释

译文
现在才是农历七月十三的(de)夜晚,圆月已像白玉(yu)雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
新竹无情但(dan)却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得(de)千枝万枝低。自家庭院中泉水(shui)石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
爪(zhǎo) 牙
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
四海一家,共享道德的涵养。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终(zhong)日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁(ning)可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹(fu)中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
[35]先是:在此之前。
⑧右武:崇尚武道。
⑵洞庭:湖名。洞庭湖在今湖南省北部,素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江。
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
[1]银河:天河。借指人间的河。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。

赏析

  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么(na me)的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到(dao)了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人(yong ren)不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

郭遵( 南北朝 )

收录诗词 (5172)
简 介

郭遵 生卒年、字号、籍贯等均不详。事迹略见《唐诗纪事》卷四三。德宗贞元中登进士第。工赋,所作《六角扇赋》感叹“小因大而事罔不行,美加丑而用无不可。”颇见其愤世疾俗之思。《全唐诗》存诗2首。其中《南至日隔仗望含元殿香炉》诗,《文苑英华》作裴次元诗,归属未定。

富春至严陵山水甚佳 / 吕耀曾

解帙展断书,拂床安坏椟。跳梁老蛙黾,直向床前浴。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"


别诗二首·其一 / 陈是集

渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"


九日和韩魏公 / 陈澧

"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
短箫横笛说明年。"
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 张仲节

"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。


长安秋望 / 曹同文

樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
"偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下,
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 俞瑊

金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 周映清

霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。


子夜吴歌·秋歌 / 许承钦

大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 刘藻

"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 张斛

小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
所以不遭捕,盖缘生不多。"
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"