菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺，夜雨寒时起读书。
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
孤舟发乡思。"
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。"
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
"闲随少年去，试上大堤游。画角栖乌起，清弦过客愁。
映水金波动，衔山桂树生。不知飞鹊意，何用此时惊。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫，徒有丹青人未逢。
"九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。"
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
ju hua li ye man huang qu .qiu shan jin chu xing guo si .ye yu han shi qi du shu .
.bian ma li shang jing .xiong jian xia zhong ming .ban ye jun shu zhi .xiong nu kou liu cheng .
gu zhou fa xiang si ..
.yi dan bei huan jian meng guang .shi nian xin ku ban cang lang .
dai xue shang ping hun jia bi .zhu yan xi yue gong wang ji ..
tong ju nv ban zheng yi shang .zhong ting han yue bai ru shuang .jia sheng shi ba cheng cai zi .
guan jiao qu fa nan shan mu .qu niu jia che ru shan qu .shuang zhong cao ku niu dong si .
fei ta chao shuang he .chang bo yang bai ou .guan shan ming yue dao .chuang ce shi nian you ..
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
zhuo xie en shi bian cheng shen .rui cao wei cheng tian shang lu .hong luan bu shou shi jian chen .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
zhu zhe bu de wu xian gu .san shen shan shang peng lai gong .tu you dan qing ren wei feng .
.jiu men si jian yi .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
fu su lai kang ji .jing bang qu zi mou .kuan ming qia shi lun .hui ai wen meng ou .
.jiang zhou si ma ping an fou .hui yuan dong lin zhu de wu .pen pu zeng wen si yi dai .
译文
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那(na)孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
自从我们在(zai)京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于(yu)打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所(suo)有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋(fu)刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行(xing)商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国(guo)都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正(zheng)是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
注释
⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
32.虑壅（yōng）蔽：担心（言路）不通受蒙蔽。壅，堵塞。
16.看：一说为“望”。
（22）幽人：隐逸之士。
⑸中天：半空之中。
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
徐干学 徐干学（1631—1694年），字原一、幼慧，号健庵、玉峰先生，清代大臣、学者、藏书家。江苏昆山人，清初大儒顾炎武外甥，与弟元文、秉义皆官贵文名，人称“昆山三徐”。康熙九年（1670年）进士第三名（探花），授编修，先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士，康熙二十六年（1687年），升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍，着《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼“传是楼”，乃中国藏书史上着名的藏书楼。
兰芰通荒井，牛羊出古城。茂陵秋最冷，谁念一书生。"
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
倦客惊危路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢涕流离。
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
古原收野燎，寒笛怨空邻。书此达良友，五陵风雨频。"
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
"见说南来处，苍梧指桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
年移代去感精魂，空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万，
参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
"自看和酿一依方，缘看松花色较黄。
想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。"
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
去去望行尘，青门重回首。"
"寒檐寂寂雨霏霏，候馆萧条烛烬微。
梦魂长羡金山客。"
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。
我来至此中，守吏非本名。重君昔为主，相与下马行。
容卫晓徘徊，严城阊阖开。乌号龙驭远，遏密凤声哀。
每许前山隐，曾怜陋巷贫。题诗今尚在，暂为拂流尘。"
丁宁相劝勉，苦口幸无尤。对面无相成，不如豺虎俦。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子，草木推年长数公。
众鸟趋林健，孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散，无梦盍朋簪。"
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
十年尘右职，三径寄遐心。便道停桡处，应过旧竹林。"
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
"台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。德音冥秘府，风韵散清朝。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
"老病贪光景，寻常不下帘。妻愁耽酒僻，人怪考诗严。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"钟声清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
"白发初为吏，有惭年少郎。自知身上拙，不称世间忙。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。"
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。"
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
"玄冥怒含风，群物戒严节。空山顽石破，幽涧层冰裂。
"日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。
"爽节时清眺，秋怀怅独过。神皋值宿雨，曲水已增波。
和烟带雨送征轩。"
"身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命，
恃功凌主将，作气见王侯。谁道廉颇老，犹能报远雠。"
"汉家天子好经过，白日青山宫殿多。
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
两边仗屋半崩摧，夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年，
"碧树当窗啼晓莺，间关入梦听难成。
缄此贻君泪如雨。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
"荣辱不关身，谁为疏与亲。有山堪结屋，无地可容尘。
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。