浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
洛河自契千年运，更拟波中出九畴。
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:
yu mu tu xiang bi .li long zha ke pan .yuan jiang che shi yong .chang de yao jun yan ..
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
luo he zi qi qian nian yun .geng ni bo zhong chu jiu chou .
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
mei xu xiang qin ying ji fen .qin yu chang jian hua peng ying ..
meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
yan pu fang cao zheng mian mian .jie cao chuan bei si lie xian .
he gui wei ren sha .seng bu bu li yun .shi shi kai chan hou .lun zhu xie sheng jun ..
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
译文及注释
译文
见有好文章大家一(yi)同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
连年流(liu)落他乡，最易伤情。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解(jie)，姑且将它交托庭前的杨柳。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
江水悠悠长又长，乘筏渡过(guo)不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
香脂制烛光(guang)焰通明，把美人花容月貌都照亮。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来(lai)了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
洗菜也共用一个水池。
忽而在山中怀念起旧时的朋友，多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
注释
星斗罗：星星一样永垂不朽。
111.酡（tuo2驼）：喝酒脸红。
5、楚王宫：借指宋王朝的宫廷。
②太史公：司马迁的官名，用以自称。
股：大腿。
赏析
蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期（746—750）到唐宪宗元和初期（805—810）这一段时间。在这段时间里，战乱频繁，先后发生过(guo)安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收(shui shou)官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年（780）颁布了两税法（分夏、秋两次交税，即课文中说的“岁赋其二”），并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流亡则摊出（由存留户共同负担），已重者愈重”。从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠(you you)”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般(yi ban)，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从(zao cong)精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了(qiang liao)。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如(you ru)一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
诗的后两句“暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明”，写欢送韩歆的情景。韩歆被贬，要去广德隐居，人们送别得喝酒，酒要用钱来买，没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时，诗人又身无分文，好友来了，“人情大似债，头顶锅来卖。”李白去赊酒，而且赊了大量的酒，“与君倾”。诗人一边赊酒，一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”，这里的“月色”也赊下了，这里的“舞台”是东山，灯光、布景任尔用，诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，“酣歌一夜”，通宵达旦，这是为欢送一个人：“泉明”。泉明，即渊明，陶渊明。《野客丛书》载：“谓渊明一字泉明，李白诗多用之，不知称渊明谓泉明者，盖避唐高祖讳耳，犹扬渊之称扬泉，非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令，辞官不做。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比，主要是对韩歆的安慰，更是对他的颂扬。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠(you you)”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般(yi ban)，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从(zao cong)精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了(qiang liao)。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如(you ru)一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
杂曲歌辞·蓟门行五首
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
蘧宁知卷舒，孔颜识行藏。 ——韩愈
先鞭羡之子，走马辞咸秦。庭论许名实，数公当即真。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
菩萨蛮·夏景回文
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
翟表郎官瑞，凫看令宰仙。 ——崔彧
忆江南·春去也
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
六幺令·绿阴春尽
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
盖洒高松上，丝繁细柳边。拂丛时起蝶，堕叶乍惊蝉。 ——王起
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
兴阑犹举白，话静每思玄。更说归时好，亭亭月正圆。 ——王起"
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
春暮
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
病添儿女恋，老丧丈夫勇。 ——韩愈
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
纵囚论
根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
霜天晓角·桂花
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
别薛华
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
侵阳日沈玄，剥节风搜兑。 ——韩愈
秋夜纪怀
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
宁依暖爇弊，不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"名遂功成累复轻，鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省，