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满江红·思家

未知 / 莫柯

江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。


满江红·思家拼音解释:

jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
lin lin yu pu fan .mang mang lu zhou cao .chuan lu ri hao dang .ni yan xin ru dao .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
xian ren kong zhong lai .wei wo wu fu gui .ge ze wei jun jia .hong ni wei jun yi .
yi bie chang shan dao lu yao .wei yu geng zuo san wu shi ..
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
du men shu qi chu .he kou pian fan ju .ye dian mian ju zhou .chun shan bang feng yu .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
he shi hui guang yi xiang mian .yu tou jun .bao jun nian .xing jun chi qu wu qi juan .
jiu you kuang cun mo .du ci lei jiao heng .jiao heng shui yu tong .shu bi yi you sheng .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
.wan qi zhi gong shi .gu ren feng you jun .xuan chuang bi yan shu .han mo dong xin wen .
tong sheng zi xiang ying .ti zhi bu bi qi .shui zhi jia ren duo .neng shi da le xie .
yu zai zheng ren ku .shi yue zheng fa fei .mu mu xuan yuan chao .yao de shou fang chui .

译文及注释

译文
树上的(de)枝叶已经是(shi)枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢(huan)欣异常?
船行中流突然现匡(kuang)庐,威镇九江气势正豪雄。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
昔日一起在越溪浣纱(sha)的女伴,再不能与她同车去来同车归。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
花落(luo)声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林(lin)里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
石岭关山的小路呵,
不信请(qing)看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。

注释
②斜阑:指栏杆。
7.之:的。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
30.莱(lái):草名,即藜。
(16)岂:大概,是否。

赏析

  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处(chu),还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望(yi wang)故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天(yang tian)北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢(cheng qiang)了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

莫柯( 未知 )

收录诗词 (2443)
简 介

莫柯 莫柯,湖州(今属浙江)人(《至元嘉禾志》卷三二)。宁宗庆元五年(一一九九)知上元县。事见《景定建康志》卷二七。今录诗二首。

西岳云台歌送丹丘子 / 尹尚廉

游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
着书复何为,当去东皋耘。"


春山夜月 / 赵与泌

千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,


寄李十二白二十韵 / 刘臻

泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 胡薇元

每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


归雁 / 苏十能

众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 郝文珠

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。


城西访友人别墅 / 冯伟寿

旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


望月怀远 / 望月怀古 / 钟骏声

宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 全璧

"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。


青阳 / 史浩

君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。