采桑子·那能寂寞芳菲节
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲，
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
"丘中有一士，不知其姓名。面色不忧苦，血气常和平。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:
.hua yuan yu qu qu ying chi .zheng shi feng chui lang jie shi .
lai shi wei you ta ren shang .jie duan long hu zhan peng yi .mang mang man man fang zi bei .
.ri mu jia ling jiang shui dong .li hua wan pian zhu jiang feng .
zhou bai ying fu han .can pi zhang guo yu .you ting yi xiao suo .feng hou ge qi qu .
.qu shi lou shang qing ming ye .yue zhao lou qian liao luan hua .
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
.qiu zhong you yi shi .bu zhi qi xing ming .mian se bu you ku .xue qi chang he ping .
wei bi zhu lang zhi qu wu .yi shi tou yan wei hui yao ..
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .
wo jin he wei zhe .qu shi shen long zhong .bu xiang lin he fang .wu you chao shi feng .
译文及注释
译文
旷野无边无际远天(tian)比树还低沉，江水清清明月来和人(ren)相亲相近。
翠(cui)绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛(zhu)滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞(fei)去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游(you)，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
昂首独足，丛林奔窜。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
看看凤凰飞翔(xiang)在天。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
注释
⑽“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。
（68）著：闻名。
半生死：意思是半生半死，伤亡惨重。
若：如。
（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。
③“旧游”句：晋王子猷居山阴，曾雪夜泛舟访戴安道，至其门，未人即返，人问他什么原因，他说：“乘兴而来，兴尽而去，何必见戴。”
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
赏析
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很(zong hen)有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传(jun chuan)〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个(de ge)性。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
三、对比说
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞(se wu)的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很(zong hen)有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传(jun chuan)〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个(de ge)性。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
三、对比说
杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说：“咏柳而贬美人，咏美人而贬柳，唐人所谓尊题格也”。（《升庵诗话》）可惜这个评论只说对了表面现象，他只在“尊题格”上做文章，而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
农民起义军入城，吴陈，双方音讯隔绝，诗人兼用王昌龄《闺怨》（“春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色）、沈俭期《杂诗》（“可怜闺里月，长在汉家营”）语意，写道：“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累，成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓，为孙秀所夺，不屈而死；绛树是魏时名妓，皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事，意谓有人恃强夺三桂所好，而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗，工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写，诗人点到为止，即以迅雷不及掩耳之势，回到“电扫黄巾”的话头：“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱，全凭爱情的神力。是悲是喜？是扬是抑？“壮士”之誉，属正属反？恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人，渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞(se wu)的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
“赧郎”一词，旧时有人认为这是吴语，是“歌者助语之词”，即是象声词，是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧，本指羞红的脸色，郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义，“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的号子，唱着粗犷的山歌，歌声在寒夜传得很远很远，在河面上飘飞，在山谷里回荡，不但使旷野的氛围变得热烈，也驱走了他们自身的疲乏和劳顿，寒夜也似乎不那么漫长了。
创作背景
龚自珍是中国近代改良主义的先驱者，他满怀为国家改良的梦想，他的一生写下了许多诗篇，除了散佚的之外，流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。
薛汉( 唐代 )
收录诗词 (8513) 首
简 介
薛汉 （?—1324）温州永嘉人，字宗海。幼力学，有令誉。以青田教谕，迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文，尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
不得充王赋，无由寄帝乡。唯君堪掷赠，面白似潘郎。"
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。"
懒学三闾愤，甘齐百里愚。耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。
"炎瘴抛身远，泥涂索脚难。网初鳞拨剌，笼久翅摧残。
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩唿卢。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
青玉案·绿槐烟柳长亭路
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
蝶恋花·两岸月桥花半吐
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
呜呜暗熘咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨，
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
"吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜尔无弟兄。
漫感
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴，且图遥慰病中情。
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
咏儋耳二首
仕者拘职役，农者劳田畴。何人不苦热，我热身自由。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
万里月明同此夜，黄河东面海西头。"
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
"浔阳少有风情客，招宿湖亭尽却回。
酒徒遇啬鬼
济世料君归未得，南园北曲谩为邻。"
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
"迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
今之主人翻尔疑，何事笼中漫开口。
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
望江南·幽州九日
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
"下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。"
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
戚氏·晚秋天
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
素餐无补益，朱绶虚缠绕。冠盖栖野云，稻粱养山鸟。
低眉悄不语，谁复知兹意。忆得五年前，晚衙时气味。"