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自祭文

南北朝 / 沈鹏

泠泠功德池,相与涤心耳。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
爱而伤不见,星汉徒参差。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"


自祭文拼音解释:

ling ling gong de chi .xiang yu di xin er ..
gua fan yuan se wai .jing lang man wu chu .jiu yin jiao chi chu .kou dao fu ji xu .
jing chuan jin zi zuo yun song .shen yin du wo you chuan shui .zhen xi xian wen chang le zhong .
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
zao luan shi piao bo .ji shi zeng zhuo mo .xing rong wu xiao lao .dan li er shui guo .
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
ying men dang wei shu .ge chui man zhao yang .yuan jin tu shang mu .qing hui ai zi chang ..
shi li fei quan rao dan zao .ru jin dao shi san si ren .ru zhi lian yu xue qing shen .
huang chen yi sha mo .nian zi he dang gui .bian cheng you yu li .zao ji cong jun shi ..
shu fu chou zhi ji .cuo tuo xiao xiao zhong .zhou fang qi shao shao .tai jian sui cong cong .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi rong shen .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
dui jiu du yi meng .yin shi zheng yi qu .jiu shi yuan ri hui .xiang dang xian wu lu ..

译文及注释

译文
到(dao)了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在(zai)蒲团上打坐。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是(shi)简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草(cao)色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者(zhe),交往的没有知识浅(qian)薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖(hu)山见到杭城春景。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
世路艰难,我只得归去啦!
卷起珍珠做(zuo)的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。

注释
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
④乱鸥:群鸥乱飞。
18、但:只、仅
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。

赏析

  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操(qing cao)和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠(dui tu)杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “谁知万里(wan li)客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟(gan kui)。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张(nu zhang),怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵(zong)江东父老怜(lao lian)而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

沈鹏( 南北朝 )

收录诗词 (9848)
简 介

沈鹏 生平不详。《全唐诗》收省试诗1首,见录于《文苑英华》卷一八五。

庆东原·暖日宜乘轿 / 四明士子

"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。


秋夜纪怀 / 孙襄

"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"


鸱鸮 / 黄革

呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。


伤仲永 / 徐恩贵

峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。


周颂·桓 / 王宸佶

"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。


送杜审言 / 释晓通

泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"(上古,愍农也。)
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总


水调歌头·秋色渐将晚 / 汪藻

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。


忆江上吴处士 / 李善

忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。


登金陵雨花台望大江 / 顾梦日

始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 沈子玖

听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。