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阮郎归·初夏

元代 / 陆志

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


阮郎归·初夏拼音解释:

.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..

译文及注释

译文
清晨(chen)从天河的(de)渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着(zhuo)改革社会的雄心壮志作远游。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣(qi)伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆(bai)脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首(shou),金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫(fu) 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!

注释
6、触处:到处,随处。
2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。
⑦案:几案。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
③不间:不间断的。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。

赏析

  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中(ju zhong)的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  仇注引张綖语云:“二诗以(shi yi)仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与(hua yu)人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

陆志( 元代 )

收录诗词 (2983)
简 介

陆志 陆志,字仲熙,号冰庵,明时无锡人。以举人知成都县。

好事近·梦中作 / 陈鸣阳

不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 仇亮

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


减字木兰花·楼台向晓 / 林希逸

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 滕白

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。


春中田园作 / 释慧空

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


东门之杨 / 罗修源

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。


归园田居·其一 / 蒋冽

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


侧犯·咏芍药 / 蔡羽

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


题画兰 / 周郁

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


听流人水调子 / 汪统

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。