草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤，未必忘机便钓鱼。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
"拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
cao tang ying xie ying yang shu .yi zhi de yi xu cheng he .wei bi wang ji bian diao yu .
wan li guan shan ru zhi chi .nv chuang wei dai feng gui chao ..
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
he mi lian chi lv .shi fan he ye hong .zhu ren tan gui da .qing jing shu lin weng ..
zhou duan ye chang xu qiang xue .xue cheng pin yi sheng ta pin ..
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
kan qu nian nian jin bang shang .ji ren cai qi si yang xiong ..
tu yan di shui neng chuan shi .qi na jian zhen fei shi xin ..
.jia zhu fu jiang han yu jiao .yi sheng ge jia yu lou xiao .shui rong chun ri rou jin lv .
ye wu duo yu xiao sheng chen .cao se lan guang ri ri xin .meng ding cha qi qian dian lu .
.shui shi zai guan yi .kai men shu se jian .xun you pin su si .qi jia ni gui shan .
.que dao ge yin di .xian men cao se zhong .bai nian liu shui jin .wan shi luo hua kong .
.bai shu ci yu zhang .wan li jian guan chang .xin ma xing hua se .lv pao chun cao xiang .
tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
lv chuang cai po jin yuan yang .chu zai lian li zhi you duan .wu wan tong xin dai bu chang .
译文
后来，霍氏被杀，而(er)告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改(gai)为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识(shi)的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
碧水浩浩云雾茫茫，王汉阳您啊不来令我空白断肠。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
注释
④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。
⑷馋毁：事见《旧唐书·张守珪传》：“二十七年，仙童事露伏法，守珪以旧功减罪，左迁括州刺史。”
⑵床：今传五种说法。
（31）往而不反者，竖子也：去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。反，通“返”。竖子，对人的蔑称。
（9）进：超过。
唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满，恐陆游因此而疏远功名，荒废学业，逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，娶王氏为妻，终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后，派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
溪边花满枝，百鸟带香飞。下有一白鹭，日斜翘石矶。
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
眼昏齿落看经遍，却向僧中总不言。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
浅忆觞堪泛，深思杖可投。只怀泾合虑，不带陇分愁。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
"满院桐花鸟雀喧，寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日，
学得颜回忍饥面。"
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。"
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
"四方骚动一州安，夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥，
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
"冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
"身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。
一片苔床水漱痕，何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态，野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。 迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
何况平田无穴者。"
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
"古木侵天日已沈，露华凉冷润衣襟。
鱼网徐徐襞，螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展，豆蔻水休更。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。