怨诗二首·其二
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
"珠明玉润尽惊人，不称寒门不称贫。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
怨诗二首·其二拼音解释:
.chi fa na neng di sui hua .zao zhi xiu qu bi chen sha .gui shen zhi kan gao ming li .
.zhu ming yu run jin jing ren .bu cheng han men bu cheng pin .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
.xing bei qie dai yuan ge zhong .duo bing lian jun shi shi tong .shuai bin bie lai guang jing li .
jin chao cheng zhi bing tong nian .ge huai qi ye ning tui rang .ju shang qing xiao ken hou xian .
xiu se yang qian ban .jiao rao yu ni ren .tou er nan zhuo nuo .shen mo gong bi lin .
.shi he cong xian wei .zhi guan xing ruo he .qu cheng wei shui shi .gong shu zai yun luo .
.tong zi wei seng jin bai shou .an chu xin di zhong xian qing .
wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
yuan tiao gao yue jing .yu bai da jiang kuan .yu wo wei tong dao .xiang liu ye hua lan ..
译文及注释
译文
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的(de)诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由(you)绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打(da)马(ma)陉。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白(bai)发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到(dao)会走上望夫台？
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉(zhi)被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行(xing)，久久不愿离去。
皇帝看到我是(shi)个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
臣听说关于朋(peng)党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
高山似的品格怎么能仰望着他？
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
注释
《淮南》云“冯夷得道，以潜大川”，即河伯也。
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
27.森然：形容繁密直立。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
孟子：名轲，战国时代的思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。
3 、庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。
升：登上。
赏析
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门(jia men)外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐(yong le)景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上(ye shang)的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的(mian de)泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门(jia men)外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐(yong le)景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
第一，二句“秋空明月悬，光彩露沾湿”，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上(ye shang)的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的(mian de)泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
创作背景
这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象，那就是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。据《五代史》载，先主王建晚年“多忌好杀，诸将有功名者，多因事诛之。”后主王衍继位后，对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀，王建立蜀，任过膳部员外郎、金堂令等职，因此，这首诗所写的内容，是有一定历史依据的。
拜年
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
南乡子·路入南中
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
《唐诗纪事》）"
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"巘路蹑云上，来参出世僧。松高半岩雪，竹覆一溪冰。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓，口脂易印吴绫薄。
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
题长安壁主人
我爱窦高士，弃官仍在家。为嫌句漏令，兼不要丹砂。
"文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
题青泥市萧寺壁
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
送母回乡
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
"宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白，
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
寒锁空江梦，声随黄叶愁。萧萧犹未已，早晚去苹洲。"
早秋
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"月里路从何处上，江边身合几时归。
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
卜算子·感旧
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
雾气渔灯冷，钟声谷寺深。一城人悄悄，琪树宿仙禽。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
行香子·树绕村庄
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
同题仙游观
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
偶作寄朗之
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
狂歌放饮浑成性，知道逍遥出俗笼。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。