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宫中调笑·团扇

清代 / 程嘉杰

彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。


宫中调笑·团扇拼音解释:

cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
que dou fan yan san .chan jing chu shu fei .gong cheng ta ri hou .he bi wu hu gui .
.cheng shang fang yuan hua man zhi .cheng tou tai shou ye kan shi .
wei bao lin zhong gao ju zhu .gan ren qing si yu ti shi ..
.chun xiao you qin ji .you ting ji shu hua .zuo lai jing yan se .fei qu duo qing xia .
ji lai qiu zhe duo xiang wu .jian shuo han kang jiu xing ming .shi zhi bu shi xian xiang nu ..
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
jin han kai zhao fu yi wang .yun qing jian jue shan chuan yi .feng bian ning zhi dao lu chang .
gu tai han geng cui .xiu zhu jing wu lin .cu xi deng fu jiu .ting hong shuang man shen .
jin ri xiang feng tou si xue .yi bei xiang quan song can chun ..
duo xie lan tian wang shao fu .ren jian shi jiu zui guan qing ..
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
xing hui xin chu gou .shen xiao xi po hun .ming yi zheng li xiang .ji ji gan wen yan .

译文及注释

译文
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的(de)人也为我流(liu)泪辛酸。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞(yu)人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作。尽(jin)自己的力量,来满足自己的欲望。因(yin)此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩(hai)子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳(jia)节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
⒂我:指作者自己。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
戮笑:辱笑。
葺(qì):修补。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。

赏析

  重赠者,再作(zai zuo)一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  本文(ben wen)通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉(cuo jue),这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖(qiao ya)上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  “罗裙(luo qun)色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

程嘉杰( 清代 )

收录诗词 (1219)
简 介

程嘉杰 程嘉杰,字卧梅,宜兴人。嘉庆二十三年举人,道光年间授南陵训导,以卓异升知县,发江西,历保同知直隶州,咸丰三年(1853)任铅山知县。居官谨慎。有《梅花吟馆诗草》。

南山诗 / 巫马予曦

老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"


/ 芈紫丝

萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"


国风·王风·中谷有蓷 / 昔冷之

遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"


相见欢·花前顾影粼 / 佘尔阳

有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。


桑柔 / 乐正保鑫

我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。


常棣 / 武丁丑

佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,


除放自石湖归苕溪 / 栋申

蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。


阁夜 / 刑彤

今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"


送豆卢膺秀才南游序 / 西门栋

"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。


巴女谣 / 东方宇

祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。