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宫中行乐词八首

两汉 / 文征明

事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。


宫中行乐词八首拼音解释:

shi cheng ying wei bo .shen jian you wu ji .xing dao long men xia .xu yin yu yi fei ..
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
chun guang fu qu lang .mu se ge lian tan .hua fa cong nan zao .jiang liu xiang bei kuan .
.nian shao shen wu lei .xiang feng yi ci shi .xue guo yun si su .jiu xiang zhu yuan qi .
ren jian yi you qi er zai .pao xiang song yang gu guan ju ..
en qia yin shi ling .feng he bi hua yuan .zi can tong cao mu .wu yi da gan kun ..
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
nian fa yi cong shu jian lao .rong yi geng zhu huo jiang jun ..
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
tong zhuang zou sheng li .jie si nai pang wu .guan hua fu he ru .ku xin xin wei yu .
huan jie li guang bu feng hou .tang li gong li zhan long gun .xi liu ying zhong zhuo hu qiu .
si jian xiong jun shi .gong hua jin gu qing .li hou hu lai yi .ba mei ku bu zao .

译文及注释

译文
到了邠州郊外,由于地(di)势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
她说(shuo)“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和(he)汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官(guan)仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉(diao)了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二

注释
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。
⑵尽:没有了。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
50.定:调定。空桑:瑟名。
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
赏:赐有功也。

赏析

  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思(ren si)索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人(zhi ren)一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面(zheng mian)教导养老之道。第六章更是新意新语竞(yu jing)出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶(xiong)的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心(jing xin)。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

文征明( 两汉 )

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简 介

文征明 文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,明代画家、书法家、文学家。汉族,长州(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁,曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

梦江南·兰烬落 / 张际亮

信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
江海正风波,相逢在何处。"
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。


送征衣·过韶阳 / 方廷楷

赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。


西江月·五柳坊中烟绿 / 陈大钧

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。


示金陵子 / 徐德求

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 余宏孙

"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。


新丰折臂翁 / 章采

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
陶甄试一致,品汇乃散殊。濯质非受彩,无心那夺朱。


望岳三首·其三 / 惠沛

"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"


蜀桐 / 孙洙

终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"


青青水中蒲三首·其三 / 释今邡

"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


入若耶溪 / 王大作

"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。