首页 古诗词 酬裴侍御对雨感时见赠

酬裴侍御对雨感时见赠

近现代 / 姚合

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。


酬裴侍御对雨感时见赠拼音解释:

.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
shou li bu jiao fei niao guo .chi mei he lu dao wu xiang ..
jing shi feng zhu guo qiang lai .gu ren mei yi xin xian jian .xin jiu tou chang shou zi kai .
dou jian zi qi fen ming hou .bo di cheng chuan kan hua long ..
yao chi yan ba gui lai zui .xiao shuo jun wang zai yue gong ..
.shou dao de tu chi .zhong jian yu luan li .gang chang cheng rao zhi .xuan fa zhuan chui si .
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
.yi bian xing ming li bai yue .yue cheng you zai fan jia wu .
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
wang que fei hua gai .qu chao zhen yu dang .mi can wu yi yi .mian xi you huang lang .
ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .

译文及注释

译文
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
打扮好了轻(qing)轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡(dan)可合时兴?
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂(chui)暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
贺知章酒后骑(qi)马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯(ken)死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫(jiao)做丧失了人所固有的本性。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
我向当地的秦人问路,他说:这正(zheng)是当初王粲南去走的古道。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮(zhe),原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
知(zhì)明

注释
蕃:多。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
25.騄駬句:騄駬,骏马名,周穆王“八骏”之一。腾骧,奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
3.临:面对。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
⑴《春兴》武元衡 古诗:春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》:“远心驰北阙,《春兴》武元衡 古诗寄东山。”
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。

赏析

  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南(de nan)关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效(shu xiao)果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自(he zi)我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给(song gei)洁白无瑕(wu xia)的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

姚合( 近现代 )

收录诗词 (1775)
简 介

姚合 姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合着有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

酬程延秋夜即事见赠 / 栋思菱

"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 阙昭阳

因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,


论诗三十首·十三 / 钦芊凝

席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"


击壤歌 / 万千柳

易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"


鬻海歌 / 长孙辛未

"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼,烟霞冬闭木绵温。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 乐正龙

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。


戏题阶前芍药 / 石庚寅

况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
久贫身不达,多病意长违。还有渔舟在,时时梦里归。"
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。


读山海经·其一 / 巫巳

"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"


踏莎行·二社良辰 / 说庚戌

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"


浪淘沙 / 麦桥

"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。