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芄兰

五代 / 陈宓

其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,


芄兰拼音解释:

qi gu hai hai .gong yan xi tang .bin xiao zui bao .liu you tiao yu .an you ji niao .
jin lai guo ci xiang .xia ma diao ci fen .jing nian jun chen jian .you dao shui gan lun ..
.wei feng sheng qing ping .xi xi chu jin tang .qing yao shen lin cui .jing lie you jing fang .
you an qi qu .wu bao wo ye .ri xing san shi .xu bi qi you .bi dang ju mou .
ye su zui gao feng .zhan wang hao wu lin .hai hei tian yu kuang .xing chen lai bi ren .
.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
.wei jian tian zi mian .bu ru shuang mang ren .jia sheng dui wen di .zhong ri you bei xin .
si shi nian lai che ma jue .gu huai shen xiang mu chan chou ..
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
.shui nian du zuo chou .ri mu ci nan lou .yun qu shun ci bi .yue ming xiao shui liu .
ke lian gu song yi .bu yu huai shu tong .xian zai gao shan ding .jiu pan qiu yu long .
.seng fang yao shu yi han jing .jing you xiang quan shu you ling .cui dai ye sheng long shi zhou .

译文及注释

译文
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是(shi)让人称道自己是一个大丈夫。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使(shi)我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  庭院中有一株枇(pi)杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞(san)一样了。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒(xing)了游人的酒意。

注释
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
11、无所挟:就算是没有什么才华。
修:长,这里指身高。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū):一种水鸟名,即王鴡。
⑤琶(pá):指琵琶。
①昏旦:傍晚和清晨。清晖:指山光水色。 
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

赏析

  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词(ci)。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰(de jian)苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  离思和归流自然将(ran jiang)诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限(wu xian)怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉(cong han)魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

陈宓( 五代 )

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简 介

陈宓 (1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 阎济美

慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。


春园即事 / 石福作

运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。


金人捧露盘·水仙花 / 郑丹

论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。


青玉案·凌波不过横塘路 / 李迥秀

崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。


送别诗 / 靳荣藩

褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。


国风·邶风·燕燕 / 王棨华

自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。


咏怀古迹五首·其一 / 元好问

"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 茅荐馨

"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
才及青云驿,忽遇蓬蒿妻。延我开荜户,凿窦宛如圭。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。


读山海经·其十 / 释允韶

风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
异类不可友,峡哀哀难伸。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
见寄聊且慰分司。"


西江月·别梦已随流水 / 辛铭

旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。