首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

唐代 / 顾况

灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

deng ying zhao wu shui .xin qing wen miao xiang .ye shen dian tu wu .feng dong jin lang cheng .
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
zhong ye ku zhai gai .yi yin feng yu qiu .dao xuan yao chi ying .qu zhu cang jiang liu .
qie yu yin wo xin .shun wei li hua xian .bi yun wan wu qing .you yuan sui suo bian .
gan song wang zhe zhen .yi xian dang shi lun .chao ting ai fang zhi .ming zhu jia zhong xin .
yan zhao chao yu jia .guo zhen qi tong quan .dao jin su bi hua .sa han yin gou lian .
mang mang xia tu xi .nai sheng jiu zhou .shan you chang cen xi .chuan you shen liu .
.luo yang xin yue dong qiu zhen .han hai sha chang tian ban yin .chu sai neng quan zhong shu ce .
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
ji zui wan shi yi .er re xin yi shi .shi shen wu ru ni .deng mu ao jin xi .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
nan shi yi tian ma .you lai wan pi qiang .fu yun lian zhen mei .qiu cao bian shan chang .
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
cang ming bu rang shui .ci jian ye chao tian ..
.shi yi ping xi ju .da wu shang xiu chuan .you yang huang shan ri .can dan gu yuan yan .

译文及注释

译文
假舆(yú)
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的(de)荒凉。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出(chu)没猩鼯哀号。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月(yue)明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘(wang)却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶(huang)恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前(qian)的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。

注释
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
64、窈窕:深远貌。
⑻惊风:疾风。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
24.年:年龄
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。

赏析

  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深(geng shen)刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到(jian dao)的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰(yu yue):“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之(qi zhi)后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

顾况( 唐代 )

收录诗词 (1529)
简 介

顾况 顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任着作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

南乡子·乘彩舫 / 子车癸

遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"


画鸭 / 曹尔容

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。


踏莎行·郴州旅舍 / 冰霜火炎

"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。


书河上亭壁 / 乌雅莉莉

遂令江海客,惆怅忆闲田。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
啼猿僻在楚山隅。"
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。


元日述怀 / 夹谷随山

穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。


雪望 / 农田圣地

流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。


独坐敬亭山 / 笪恨蕊

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。


暮过山村 / 闾丘育诚

"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,


舟中晓望 / 仲和暖

取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。


周郑交质 / 乌孙刚春

凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。