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山茶花

宋代 / 莫炳湘

衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"八月风波似鼓鼙,可堪波上各东西。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


山茶花拼音解释:

shuai liu zi wu zhu .bai yun you ke geng .bu sui ling gu bian .ying zhi you gao ming ..
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
tao li luo can hua shi kai .song yu lin bian sai zheng nen .wen jun ji shang jin chu cai .
wei yu shi fu tian gong bei .suo qu feng yun ji hui shen ..
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
jia dao xin yin jiu mo chang .zhong yin bu huan tao xi jiu .du xing wu wei fang you jiang .
yin zhi wang sui lou zhong yue .zhan de feng liu shi ou ran ..
jin jiang yao jian bi .pi yu duan qing qin .ye ji chi bian lu .cha chi xue hou xin .
shan jin lu you xian .yu yu chun que han .na kan shi hui shou .feng huo shi chang an ..
mao yu tou qian yi .qin xing guo duan qiao .he kan mu ling lu .shuang ye geng xiao xiao ..
.ba yue feng bo si gu pi .ke kan bo shang ge dong xi .
.wen wang qin shan wu wang sui .nei shu yan an se shi yi .
ci zhong shi chu kan zhong yin .he yao shi ren zhi xing ming ..
.ni ruo cai yun bao zhui shuang .chun can du zi dian qun fang .mei zhuang xiang ri fei fei nuan .
wei you liang ban shao bu de .dong ting hu shui lao seng xian ..

译文及注释

译文
记得(de)在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以(yi)后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐(jian)渐变淡变没了。
忽然听到《悲风》的(de)曲调,又好像是《寒松》的声音。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻(zu)止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非(fei)而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话(hua)后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤(chi)笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。

注释
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
28.殷殷:雷声沉重的样子。这两句是说在阴霾的天气里,因为盼君之情切、思君之情深,以至于简直要把雷声误作是君车来的声音了。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
悠悠:关系很远,不相关。
1)守:太守。
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。

赏析

  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一(jian yi)小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一(liao yi)个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急(wei ji)之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿(mu su)和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于(you yu)晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭(wen ting)筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

莫炳湘( 宋代 )

收录诗词 (7278)
简 介

莫炳湘 莫炳湘,字觐廷,湘阴人。同治癸酉举人,官如皋知县。有《莫大令遗稿》。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 锺离向卉

"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"


诸人共游周家墓柏下 / 轩辕阳

旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"


除夜太原寒甚 / 颛孙美丽

手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"


同赋山居七夕 / 问甲

百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 公叔龙

"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。


观放白鹰二首 / 竺戊戌

通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
以上并《雅言杂载》)"
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"


南乡子·集调名 / 漆雕安邦

"人寰急景如波委,客路浮云似盖轻。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,


名都篇 / 南门嘉瑞

崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,


永王东巡歌十一首 / 钟离亮

笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。


饮酒·其九 / 孔淑兰

鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)