五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
此事少知者，唯应波上鸥。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
ru fei yi shen shou .qian bei jiao long zhu .jiao long ruo wu dao .bo bie yi ke yu ..
.ju hua han lu nong .lan chou xiao shuang zhong .zhi ning bu chang sheng .pu sha jin wu zhong .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
.qiu xi cang mang yi yan guo .xi feng bai lu man gong sha .zuo lai jing luo feng gui ke .
.wan li shang xin ji mu chun .dong nan wang qi zhi qun xun .ye hua xiang xiao luo man di .
san shi liu gong nv .ji huan ge ru ya .jun wang xin suo lian .du zi bu jian xia .
hui bi jiang bian tong qu yan .mo jiao jing qi cuo nan fei ..
ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..
zai kan gou shan yun .zhong zhuo song yang shui .fang kuang shu li zhong .xiao yao zui zhong si .
.nian er wu ji zi you qing .ying han xin ku nong suo sheng .
ruo yan bu de nan zong yao .chang zai chan chuang shi geng duo ..
.quan zhou wu geng gu .yue luo xi nan wei .ci shi you xing ke .bie wo gu zhou gui .
译文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的(de)(de)神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满(man)杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶(cha)饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路(lu)，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千(qian)里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
注释
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
8 作色：改变神色
〔12〕横(héng)，意外地。被，遭受。口语，这儿指毁谤诬陷之语。幽，幽禁，关押。北阙，古代宫殿北面的观阙，是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子，妻子儿女。
5、清颍：指颍河，颍水，为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》：“登嵩高兮扪天，涉清颖兮波澜。”
浮云：漂浮的云。
（66）赴愬：前来申诉。
②紫薇朱槿：花名。紫薇：落叶小乔木，花红紫或白，夏日开，秋天凋，故又名“百日红”。朱槿：红色木槿，落叶小灌木，夏秋之交开花，朝开暮落。又名扶桑。
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
朱晞颜 朱晞颜(1132～1200年)，字子渊、子囝，休宁(今属安徽)人，宋孝宗隆兴元年(1163年)进士，曾知靖州永平县，政绩颇好，当地为他立了生祠。隆兴元年调当阳尉。历知永平、广济县，通判阆州，知兴国军、吉州，广南西路、京西路转运判官。光宗绍熙四年，除知静江府。宁宗庆元二年除太府少卿，总领淮东军马钱粮。四年，迁权工部侍郎，俄兼实录院同修撰。五年，兼知临安府。六年卒，年六十六。着作已佚，仅《两宋名贤小集》卷二一七存《桂巖吟藁》一卷。事见《新安文献志》卷八二宋谈钥《朱公行状》。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
"三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
"国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
"失计复离愁，君归我独游。乱花藏道发，春水绕乡流。
"永日连清夜，因君识躁君。竹扉难掩月，岩树易延云。
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
蓬莱顶上寻仙客。"
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。"
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
"剡桂复刳兰，陶陶任行乐。但知涵泳好，不计风涛恶。
病深怜灸客，炊晚信樵儿。谩欲陈风俗，周官未采诗。
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。"
肥马王孙定相笑，不知岐路厌樵渔。"
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
"牛斗星边女宿间，栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁，
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
欲饮尊中云母浆，月明花里合笙簧。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
莺啼谢守垒，苔老谪仙碑。诗道丧来久，东归为吊之。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
见《宣和书谱》）"
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
"翠叶才分细细枝，清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日，
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
"珍重逢秋莫弃捐，依依只仰故人怜。