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忆秦娥·伤离别

唐代 / 彭廷赞

晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"


忆秦娥·伤离别拼音解释:

wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
wo pin wu cheng fei wu zu .xi zhe xiang guo jin bu de .shi bu shi ai wei qu .
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
nan shan lan gan qian zhang xue .qi shi fei ren bu nuan re .ren qing yan bao gu gong ran .
fan yun kan wan you .ji shao zi bu gu .ze cai zheng nan mu .hu luo hui jing yu .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .
jun li ming he wan .sha ou dao zi tong .gan quan xu zao xian .qie mo tan piao peng ..
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .
.duo nian jin ma ke .ming sui dong gui lun .zuo jun zi shu xia .guo men zhu shou xin .
di mei bei ge li .chao ting zui yan zhong .bing ge yu guan sai .ci ri yi wu qiong ..
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
han zhu qian yao xi .rang hou xu feng chi .ying lian hou xing yan .kong xian shang lin zhi ..

译文及注释

译文
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思(si)考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天(tian)下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
屋前面的院子如同月光照射。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
  和尚秘演和曼卿(qing)交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之(zhi)外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州(zhou)、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。

注释
⑼誉:通“豫”,安乐。
⑾尘累:尘世之烦扰。
沉沉:深沉。
侬(nóng):我,方言。
5.炼玉:指炼仙丹。
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默(chen mo);而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的(jiu de)大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么(na me)今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  全诗紧扣(jin kou)一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世(shi)诗人所引用。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待(jiao dai)皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

彭廷赞( 唐代 )

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简 介

彭廷赞 彭廷赞,字仲垣,号忏庵。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

小雅·蓼萧 / 陈克

狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。


红线毯 / 本奫

手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 周冠

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"


咏三良 / 罗孝芬

青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。


清明日狸渡道中 / 郭挺

"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 师范

"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,


钱氏池上芙蓉 / 刘维嵩

今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
顾生归山去,知作几年别。"
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"


闻官军收河南河北 / 齐体物

伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"


虞美人·秋感 / 施士衡

郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。


阳湖道中 / 夏敬颜

冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"