首页 古诗词 诉衷情令·长安怀古

诉衷情令·长安怀古

宋代 / 张逸藻

否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

fou qu tai lai zhong ke dai .ye han xiu chang fan niu ge ..
.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
.qi qi bi he ren .ming mou li yu yue .ti zhuang xiao bu gan .su mian ning xiang xue .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
.cun qian cun hou shu .yu shang you yu qing .qing mai lu chu duan .zi hua tian wei geng .
.ren guan zheng zhan hou .du ri ji xian shen .feng juan huan gao ke .fei shu wen ye ren .
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
.xiang pu mei hua liang du kai .zhi ying tian yi bie zai pei .yu wei tong ti yi xi jian .
ji shan he lao xi suo chuan .you wen neng zhe wei zhang dian .shang ren zhi gong ying bu xia .
he shi ju jing yun yu bie .qin shan chu shui liang guai zhang ..

译文及注释

译文
既然(ran)圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  深深的庭院里石(shi)榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小(xiao)扇。中午的清风驱散暑气,显得格(ge)外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐(na)喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致(zhi)万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
主(zhu)人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜(gua)洲。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍(reng)然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。

注释
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
金镜:铜镜。
⑥谪:贬官流放。
⑶濛濛:今写作“蒙蒙”。细雨迷蒙的样子,以此形容飞扬的柳絮。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。

赏析

  此诗里用梨花的洁白形容诗人(shi ren)自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺(qian shun)畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后(gao hou)纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
艺术手法
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压(de ya)抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

张逸藻( 宋代 )

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简 介

张逸藻 女,字文若,张元灏女,归同邑章氏,有凝晖阁诗稿。

重别周尚书 / 聂未

忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,


虞美人·深闺春色劳思想 / 易莺

"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。


秋胡行 其二 / 鲜于执徐

"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 斐卯

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。


代扶风主人答 / 曾觅丹

北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。


代春怨 / 宦昭阳

飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 师迎山

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
云集寒庵宿,猿先晓磬啼。此心如了了,即此是曹溪。"
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。


清平乐·将愁不去 / 逯俊人

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 何屠维

同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"


天净沙·即事 / 锺离觅荷

溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,