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后出塞五首

隋代 / 叶颙

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。


后出塞五首拼音解释:

peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
gu jiang yu zhi fu er jiang gui .xi feng xiao xiao xi xiang shui you you .
.ye yu shan cao zi .shuang lai sheng gu mu .xian yin zhu xian ji .qing yu jiao jin yu .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
zhu ge lin qing xi .qiong gong xian zi fang .jia qing qi zai ci .zhi shi duan ren chang ..
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
大清早辞(ci)别著名的黄鹤楼。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番(fan)满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女(nv)胭脂面。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又(you)因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
想起以前曾经游览过的修(xiu)觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。

注释
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。
8.安:怎么,哪里。
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
40.犀:雄性的犀牛。
⒁《汉书·高帝纪》:“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰:“卮,饮酒礼器也。古以角作,受四升。”晋灼曰:“音支。”颜师古曰:“卮,饮酒圆器也。”《韩非子》:“今有白玉之卮而无当。”
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。

赏析

  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些(zhe xie)必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表(yu biao)现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸(she zhu)乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里(shan li)修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

叶颙( 隋代 )

收录诗词 (6412)
简 介

叶颙 (1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 西门庆彬

秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


公无渡河 / 功辛

遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 代歌韵

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


邴原泣学 / 嘉荣欢

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


闯王 / 胖芝蓉

影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 南门天翔

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


宿王昌龄隐居 / 马佳春涛

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 景困顿

因知咋舌人,千古空悠哉。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


卜算子 / 原辛巳

云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
自古灭亡不知屈。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


江上送女道士褚三清游南岳 / 钟离壬戌

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。