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陇头歌辞三首

近现代 / 朱高煦

燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。


陇头歌辞三首拼音解释:

yan yan ming yun pan .hu feng leng cao tou .ba wen san hui hou .tian jiong xiao xing liu ..
que ya qing lian dong jing xin .ye jiu ji yi xing ying guo .zao lai you jian shi hen shen .
liao de wu yuan jian lv yu .bu fang zhao qu hao ye yu ..
lu jiu you jin wu shu niang .fu ta huang ju man dong li ..
du wei huan jia zuo lv ren .shi shang lu qi he liao rao .kong zhong guang jing zi qun xun .
.nan qu yuan qu zhu .san xiang wu yue xing .ba shan xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
mo shi shao nian qi bai shou .xu yu huan bei lao xiang cui .
xuan yuan huang di jin he zai .hui shou ba shan lu ye qing ..
nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
.tian jiang xian ren zuo sheng shi .zi ran sheng jiao man hua yi .ying ming bu du zhong chao yang .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .
shi jun ru bai wu tu zai .xuan shi ta shi qi ou ran ..
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
chou jiang wan li shen .lai ban kan hua ren .he shi du chou chang .gu yuan huan you chun .
ju ci yun mu lao .da kuai yan xia wei .zi zhuan xu yi jiang .zei wei sheng ren gui .

译文及注释

译文
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然(ran)知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  宋朝人欧(ou)阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀(sha)人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞(fei)扬的柳絮一起飞。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐(qi)还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。

注释
⑴孙巨源,名洙,苏轼友人。海州,今江苏连云港市西南。
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
角巾:借指隐士或布衣。
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。
216、身:形体。
7.床:放琴的架子。
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。

赏析

  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城(de cheng)池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非(bing fei)因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充(zhe chong)分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风(guo feng)之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无(shao wu)适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟(fa zhou)”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯(wen xun)其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

朱高煦( 近现代 )

收录诗词 (1632)
简 介

朱高煦 朱高煦(xù)(1380年-1426年),明成祖朱棣次子,明仁宗朱高炽同母弟,徐皇后所生。朱高煦最初被封为高阳郡王,后随父亲起兵靖难,累立战功。成祖即位后,封为汉王,藩国云南。他却一直留居南京,不肯就藩,多次谋取太子之位,纵使私兵劫掠,僣用乘舆器物。永乐十五年(1417年),被强令就藩乐安州,但仍不悔改。宣德元年(1426年),明宣宗继位,朱高煦起兵造反,却在宣宗亲征后投降,被废为庶人,囚禁在西安门内。后与诸子相继被杀。

蝶恋花·侬是江南游冶子 / 檀辛酉

鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。


浪淘沙·其九 / 麻戊子

"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"


出塞 / 澹台艳艳

手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 僪辰维

堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。


北中寒 / 聊曼冬

"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,


满庭芳·咏茶 / 星辛亥

"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"


清平乐·会昌 / 段干乐童

"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"


蝶恋花·春暮 / 心心

一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 端木英

闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 市晋鹏

"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"