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对酒

清代 / 李从善

"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
匈奴头血溅君衣。"


对酒拼音解释:

.hua shan bao you zhe .xuan fa dang qing chun .dao de tong xian li .zun bei ji zhang ren .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
xu lai ke he luo .ri yu jing zhe lun .ji shi fan xiao shi .dan sha zhu jing hun .
kun di xin lai ji .tong zhi man yan qian .shi yi zai wu shi .xie shou wang qiu tian .
jin nian hua luo qu nian shi .zhe fang yuan ji xiang si qu .wei xi rong hua nan zai chi ..
yong yuan xiang lu sa gan lu .xi yang shi ying dong zhi xie .nan ting huang zhu er bu di .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .
shan an yun you bian .tan you yue shao lai .qing xi wu shu qu .wei jin mo xian hui .
.xiong fan zhen chu jiao .di shi yu tiao yao .shuang jing yong wan ji .zhong you huo piao yao .
xuan yuan ti shen long .bai niao xi cong meng .fei tuan ming jin shi .ji liu gu lei feng .
lao nian ru sai bei .qiang qi li qiang dong .wei bao hu qiu zi .lai ren dao xing meng ..
xiong nu tou xue jian jun yi ..

译文及注释

译文
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
攀上日观峰,凭栏望东海。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉(han)代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
今年水湾边春天的沙岸(an)上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古(gu)到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税(shui),朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三(san)千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万(wan)的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
冬天到了,白天的时间就越来越短;
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

注释
(23)岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。
⑹经:一作“轻”。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
⑽是:这。
2、欧公:指欧阳修。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”

赏析

  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦(bei qin)国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统(liao tong)一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自(de zi)然流露。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮(guang liang),诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依(shen yi)旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

李从善( 清代 )

收录诗词 (7789)
简 介

李从善 李从善(940~987年)南唐宗室大臣,字子师,陇西成纪人,元宗李璟第七子,母凌氏吴国太夫人,李后主之弟。南唐时,封为郑王,累迁太尉、中书令。开宝四年春,奉方物来朝贡宋太祖,授泰宁军节度、兖海沂等州观察等使。赵匡胤特意带着他来到挂画的殿中,见到林仁肇画像,归国后禀告李煜,使其猜忌疑林仁肇有二心,并用毒酒鸩杀之。南唐灭亡后,归顺宋朝,降封南楚国公,改右神武大将军。雍熙初,再迁右千牛卫上将军,出为通许监军。四年,卒,年四十八。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 释道臻

家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。


扫花游·九日怀归 / 木青

晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
别后经此地,为余谢兰荪。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。


喜春来·春宴 / 杜诏

闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。


点绛唇·伤感 / 万秋期

狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 冯振

饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。


原毁 / 江剡

见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。


池上 / 何佾

崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
安知广成子,不是老夫身。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。


长安秋望 / 金农

绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


一叶落·泪眼注 / 傅宏烈

衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"


枯鱼过河泣 / 蔡昂

还当候圆月,携手重游寓。"
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。