译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕(pa)就治理得很不错了!”
乘一(yi)叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草(cao)重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们(men)。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在(zai)如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
环绕穿(chuan)越里社丘(qiu)陵,为何私通之人却生出令尹子文?
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
注释
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。”
⑹罍(léi):盛水器具。
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
15.须臾:片刻,一会儿。
⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。