首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

先秦 / 高士蜚

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
.sheng ya wan shi you cang cang .ying ren liu ping bian yue xiang .chun shui du xing ren jian yuan .
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
lang yan zai zhen yun .xiong nu ai qing di .ling bing bu zhi shu .niu yang fu tun qi .

译文及注释

译文
鱼梁洲因水落而露出江面,云(yun)梦泽由天寒而迷濛幽深。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十(shi)岁老人别无所(suo)求。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已(yi)然看不见,往事已难以追返。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋(qiu)色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
玩书爱白绢,读书非所愿。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后(hou)我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用(yong)之辈,读书多反而误了自身。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很(hen)快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。

注释
③西泠:西湖桥名。 
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。

赏析

  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归(gui)来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈(ke nai)何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常(fei chang)壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

高士蜚( 先秦 )

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简 介

高士蜚 高士蜚,字载翀。新会人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官江西雩都知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

寡人之于国也 / 姚伦

已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。


冬晚对雪忆胡居士家 / 林磐

"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


名都篇 / 郁扬勋

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
桃李子,洪水绕杨山。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


醉桃源·元日 / 周愿

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
此际多应到表兄。 ——严震
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


逍遥游(节选) / 郑学醇

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


生查子·重叶梅 / 葛起文

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


别舍弟宗一 / 何南钰

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。


喜迁莺·清明节 / 胡汾

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"


入都 / 郑符

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


黄头郎 / 郝大通

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"