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祝英台近·剪鲛绡

南北朝 / 道禅师

"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

.song chu nan xi ri .li qing bu ren kan .jian yao you gu shou .fan qu yi nan pan .
.guan ji xian fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
bu kan ren mian mian di mei .ju shi shi jian mian de suo .shao nian chang shang yin fei yi .
.zi quan you tai jie .zhong bu xu xian lin .dao di qing he yi .han xu shi zi pin .
luan xue cong jiao wu .hui feng ren ting chui .chun han neng zuo di .yi bei liu tiao qi .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
nan you xiao xiang zhou .qie wei qian li you .dong ting wu ku han .yuan jiang duo bi liu .
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
shen qi lian song zhu .gao qing yi bi luo .xuan che nian shen yuan .wei gan gu xiang guo ..
ying kong xu yang yang .han bai jing you you .ying sui yi chong dou .guang qing nai chu zhou .
jian lao zhi mou huan .sui pin bu yao guan .wei qiu zao hua li .shi wei zhu chun kan .
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
geng shi xiong pi shu zhang ren .xuan xiang he jiao cang hai yan .qing long xi ying tai shan chun .
bu pa jiang zhou fang cao mu .dai jiang qiu xing zhe hu lian ..

译文及注释

译文
只有远离(li)故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
高耸的(de)群峰寒气逼人,一(yi)座佛寺屹立在山顶。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  邹忌身长(chang)五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍(bang)晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
其一
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟(yan)雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!

注释
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
幸陪鸾(luán)辇(niǎn)出鸿都:走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇:皇帝坐的车子。鸿都:东汉时宫廷有鸿都门,文学之士都集中于此,这里指翰林院。
⑻村:一作“山”。暮:一作“路”。
26.习:熟悉。
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。

赏析

  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写(jin xie)出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉(huang liang)、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(se cai)(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的(bie de)伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

道禅师( 南北朝 )

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简 介

道禅师 道禅师,青原下八世,德山密禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)普安寺。事见《五灯会元》卷一五。今录颂五首。

鬓云松令·咏浴 / 仲孙凯

高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 雀丁卯

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"


春游南亭 / 义又蕊

却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。


河传·秋光满目 / 公冶南蓉

"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。


咏雁 / 上官雅

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。


金缕曲·赠梁汾 / 百溪蓝

"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 司徒爱景

馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


庄居野行 / 戈山雁

"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。


惠子相梁 / 嵇甲子

奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。


感遇诗三十八首·其二十三 / 乌雅甲

高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。