译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安(an)君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里(li)的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
夜半久立独沉思(si),一眼遍观四周天。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊(jing)醒,神鬼听后都惊起。
铺开衣襟跪着慢(man)慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
鲜(xian)红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方(fang),春暖花开的季节,不知又生出多少?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
如今已经没有人培养重用英贤。
注释
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
③芙蓉:指荷花。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
83.盛设兵:多布置军队。