晏子谏杀烛邹
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
读易草玄人不会，忧君心是致君心。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
晏子谏杀烛邹拼音解释:
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
du yi cao xuan ren bu hui .you jun xin shi zhi jun xin ..
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
.ji shu xun jia jian di xiong .jiu xiao tong yu zhi qian cheng .chui xu jian jue xin xiang chu .
yu wang bu zai tian .niao wang bu zhang shui .yin zhuo yao zi ran .he bi kong cheng li ..
.cai zi zi tan yi .ming jun chong gu shi .jiang sheng gao zuo lan .shu da zhong chen chi .
yuan tian gui yan fu yun fei .jin shui you yu beng bing chu ..
bian you bei shang xing .ke ju ji lv chou .fu yi yi xiang xia .jin ri xi qing liu .
qiu ming xin zai xian nan sui .ming ri ma ti chen tu zhong ..
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
译文及注释
译文
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这(zhe)里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中(zhong)截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一(yi)样烂醉如泥。
枝条最(zui)顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
普天下应征入伍戒(jie)备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
诸葛亮的大名永远留在天地间(jian)，他的遗像清高让人肃然起敬。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛(fo)多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感(gan)到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
注释
⑸他乡：异乡，家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“梦见在我傍，忽觉在他乡。”
⑵帝都：指唐朝京城长安。
篱落：篱笆。
（26）双髻（计jì）挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
⑵麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
赏析
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
艺术手法
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅(bu jin)在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起手即与别者连缀纽结，开出下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见(xiang jian)，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应(hu ying)。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明(lun ming)月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过(zhong guo)期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
艺术手法
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅(bu jin)在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起手即与别者连缀纽结，开出下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见(xiang jian)，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应(hu ying)。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明(lun ming)月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过(zhong guo)期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
刘度( 元代 )
收录诗词 (2617) 首
简 介
刘度 湖州长兴人，字汝一。高宗绍兴十五年制科荐登进士。为秘书省校书郎。历官台谏，金人败盟，条陈三策，不报。孝宗即位，抗疏陈《春秋》正始之道。有《传言鉴古》及杂文。
凉州词二首·其一
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
清风岸乌纱，长揖谢君去。世事如浮云，东西渺烟水。"
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
燕来
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
建纛非降楚，披图异录燕。堪嗟侍中血，不及御衣前。"
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
望黄鹤楼
旧赏三年断，新期万里赊。长安如种得，谁定牡丹夸。"
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
"月里路从何处上，江边身合几时归。
逢入京使
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
清风岸乌纱，长揖谢君去。世事如浮云，东西渺烟水。"
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
渔家傲·和门人祝寿
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
（缺二句）"
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
临江仙·佳人
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
"落落飞鸿渐始盘，青云起处剩须看。
悲愤诗
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
密迩都忘倦，乖慵益见怜。雪风花月好，中夜便招延。"
"浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
"双浮双浴傍苔矶，蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白，
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
贝宫夫人
夜来江上秋无月，恨不相逢在雪天。"
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
浪淘沙慢·晓阴重
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"