沐浴子
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
沐浴子拼音解释:
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
.jun de jia yu zhi bin xi .le ru nan you jia yu shi .jin qi sen shuang zhu gan song .
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
ren sheng ku ying ying .zhong ri qun dong jian .suo wu sui bu tong .tong gui yu bu xian .
jiu yu lian ji jing .ou lai di shang xing .kong meng tian se nen .yao miao jiang mian ping .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
qi shi fa gao mu .fei guan zhi feng yu .zui wei bei shang duo .xin jiao shuai luo ku .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
译文及注释
译文
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
亲朋好(hao)友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流(liu)。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他(ta)们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷(xian)，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸(shi)骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇(zhen)江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
注释
[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。
⒄二十四桥：扬州城内古桥，即吴家砖桥，也叫红药桥。
⑼清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。奉使：奉使命。
(26)抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
44.疏密：指土的松与紧。
34.蒿蒌：香蒿，可食用。
⑶无觅处：遍寻不见。
黯（àn）黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。
赏析
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人(zhuo ren)的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官(zuo guan)，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他(shi ta)的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近(wo jin)来因(lai yin)思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
全文可以分三部分。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人(zhuo ren)的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官(zuo guan)，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他(shi ta)的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
第一章共十句，写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年（221年）改封鄄城侯，次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深，欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深，已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥，更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途，寸步难行。只好从水路“泛舟”，却又遇见“洪涛”，因而“怨彼东路长”：东归鄄城还有好长一段路呢！这个“怨”字，不止怨路，实际还包括怨人，怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙，引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼，内心不是怀念曹丕，更不是留恋“会节气”的活动，而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白，引起作者的极大悲愤，甚至恐怖，所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近(wo jin)来因(lai yin)思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
全文可以分三部分。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
清江( 南北朝 )
收录诗词 (3318) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
咏架上鹰
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
况兹杯中物，行坐长相对。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
"解印出公府，斗薮尘土衣。百吏放尔散，双鹤随我归。
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
那知今日蜀门路，带月夜行缘问囚。"
洛神赋
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
"头痛汗盈巾，连宵复达晨。不堪逢苦热，犹赖是闲人。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
大雅·緜
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
"裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
"九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞，
病牛
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。"
薄命知然也，深交有矣夫。救焚期骨肉，投分刻肌肤。
此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。"
"春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。
"山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
讵敢辞濡首，并怜可鉴形。行当遣俗累，便得造禅扃。
贺新郎·秋晓
"风动翠条腰袅娜，露垂红萼泪阑干。
"劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会，
"五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
婢报樵苏竭，妻愁院落通。老夫慵计数，教想蔡城东。
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
七哀诗三首·其三
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
若待更遭秋瘴后，便愁平地有重泉。"
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
和尹从事懋泛洞庭
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
谒金门·五月雨
散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。"
淡白秋来日，疏凉雨后风。馀霞数片绮，新月一张弓。
顾我曾陪附，思君正郁陶。近酬新乐录，仍寄续离骚。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，