春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
"南望潇湘渚，词人远忆家。客心随楚水，归棹宿江花。
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅朝助鼎，池凤夕归林。
金羁络騕褭，玉匣闭豪曹。去日随戎幕，东风见伯劳。"
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
.chu zhu qing yu run .cong lai xiang shui yin .jian shu qu zhi jie .jun zi zhi xu xin .
.ru zhe jiu ying dao .zhao shu fang wen xian .zhi jing yi yao shi .gao bu shui tong nian .
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
you ji yu she shi .gan kun shang hu lang .zhu hou chun bu gong .shi zhe ri xiang wang .
zhu zhong zhong .xing lian lian .rao zhi rou .chun jin jian .sheng bu zhi .gui bu yuan .
du li hua fei man .wu yan yue xia chi .bu zhi cheng xiang yi .geng yu qian he zhi ..
zhi tu shi wen yang .gua xi jing lu zhou .yong wang qi lu jiao .bai yun he you you .
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
jin ji luo yao niao .yu xia bi hao cao .qu ri sui rong mu .dong feng jian bo lao ..
feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
dong ting chun se bei gong zi .xia cai wang gui fan li chuan ..
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
jing yang feng tu nuan .su su hou wei shuang .shang kong zhu shou shu .yong xin wei shen zang .
can hua chang wang jin ren kai .tong zhou zuo ri he you de .bing ma jin chao wei ni hui .
译文
凤凰清晨饮(yin)用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈
时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
如何历经四纪，身份贵为(wei)天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
但为了众生都能够饱，即使(shi)拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大(da)业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认(ren)为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回(hui)来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且(qie)说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖(zu)先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
注释
（11）载（zaì）：动词词头，无义。
41.长乐：今福建长乐。王回，字深父。父：通“甫”，下文的“平父”“纯父”的“父”同。
《白石滩》王维 古诗：辋川的一个地方，王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。
31、邓骘（zhi）：东汉和帝邓皇后的哥哥，立安帝，以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
⑽白地：犹俚语所谓“平白地”。
聚：聚集。
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说，太后当朝多巧诋。
志在麒麟阁，无心云母屏。卓氏近新寡，豪家朱门扃。
野客茅茨小，田家树木低。旧谙疏懒叔，须汝故相携。
"水流绝涧终日，草长深山暮春。
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
孝子徘徊而作是诗。）
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
松桂荫茅舍，白云生坐边。武昌不干进，武昌人不厌。
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
吴国滞风烟，平陵延梦想。时人趋缨弁，高鸟违罗网。
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
"横笛声转悲，羽觞酣欲别。举目叩关远，离心不可说。
谁谓三杰才，功业独殊伦。感此慰行迈，无为歌苦辛。"
几转到青山，数重度流水。秦人入云去，知向桃源里。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
"邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
不知新都城，已为征战丘。当时有遗歌，歌曲太冤愁。
迷津坐为客，对酒默含情。感激念知己，匣中孤剑鸣。"
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。"
"胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。
积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
"借问多寿翁，何方自修育。惟云顺所然，忘情学草木。
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
知君苦思缘诗瘦，大向交游万事慵。"
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
竹竿接嵌窦，引注来鸟道。沈浮乱水玉，爱惜如芝草。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
"安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，
重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
能事闻重译，嘉谟及远黎。弼谐方一展，斑序更何跻。
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
欻翕炎蒸景，飘摇征戍人。十年可解甲，为尔一沾巾。"
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
浇药泉流细，围棋日影低。举家无外事，共爱草萋萋。
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。"
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
"异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
"巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。