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为有

先秦 / 孔元忠

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。


为有拼音解释:

.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
liu yue zheng zhong fu .shui xuan qi chang qi .ye xiang xi he ji .dao xing qin fu yi .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .

译文及注释

译文
  鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那(na)么我就只好放弃(qi)鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪(na)一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
我限于此次行役匆忙(mang),不曾有片刻休憩山中。
人生在世能如此,也应自得其(qi)乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  我没有才(cai)能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
泪水湿透罗巾,好梦却难(nan)做成;
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨

注释
宿雨:昨夜下的雨。
囹圄(líng yǔ铃雨):监狱。这里指身陷囹圄。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?

赏析

  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人(shi ren)向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向(xiu xiang)白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的(ru de)结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽(huo jin)瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

孔元忠( 先秦 )

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简 介

孔元忠 (1157—1224)宋棣州商河人,徙长洲,字复君,号静乐。孔道子。少嗜书,粹于《论语》,叶适见所着《论语说》,深加叹赏,以为高弟。以世赏入仕,锁厅中进士,知金坛县事,理政甚勤,有声迹。历通判常州、临安府。擢太常寺主簿,上疏言改润乐曲事。除太府寺丞。请补外,知徽、抚、处州,惜公帑甚于私藏。后致仕卒。有《论语钞》、《纬书类聚》、《编年通考》、《豫斋集》等。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 瑞泽宇

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。


东郊 / 通莘雅

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。


渔父·浪花有意千里雪 / 骆宛云

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
芫花半落,松风晚清。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


卜算子·竹里一枝梅 / 双慕蕊

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
园树伤心兮三见花。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


满庭芳·小阁藏春 / 苏壬申

鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 左丘丁

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


行宫 / 荀泉伶

"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
山花寂寂香。 ——王步兵
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。


惜秋华·木芙蓉 / 荀叶丹

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 张简丑

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
黑衣神孙披天裳。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


夏日三首·其一 / 皇甫幻丝

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。