译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在(zai)权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成(cheng)“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就(jiu)不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变(bian)先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
君子说：学习不可以停止的。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
昂首独足，丛林奔窜。
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
怀王的长子顷襄王即位，任(ren)用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
注释
[15]匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
（18）潨（cóng）然：水声淙淙的样子。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
3.百草二句：清谭献《复堂词话》：“行云、百草、千花、香车、双燕，必有所托。”寒食，节令名，在清明前一日。谭献《蝶恋花》词：“连理枝头侬与汝，干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举，正可与此对看。
草草兴亡：是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草，草率。兴亡，偏义复词，指“亡”。
1 李上舍：不详。宋太学分三等，即外舍、内舍、上舍，以上舍为最高。此“上舍”即指太学上舍生。