译文
昆仑山的(de)四面门户,什么人物由此出入?
近来连续几年作(zuo)物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而(er)不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天(tian)道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
不是今年才这样,
大壶的龙(long)头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
都说每个地方都是一样的月色。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
注释
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
⑶花径:花丛间的小径。
③赚得:骗得。
益:兴办,增加。