译文
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
遥远漫长那无止境啊,噫!
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼(tuo)峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园(yuan)的音讯又有谁可以传达呢?
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独(du)。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
连年流落他乡,最易伤情。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你(ni)相爱,这么幸福欢乐的时光。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
注释
隔帘看:隔帘遥观。
9.止:栖息。
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
⒃堕:陷入。
⑿竹:一作“烛”。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
⑽北风雨雪:这是化用《诗经·国风·邶风·北风》中的“北风其凉,雨雪其雾”句意,原意是指国家的危机将至而气象愁惨,这里借以衬托思妇悲惨的遭遇和凄凉的心情。裁,消除。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。