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落花

先秦 / 寒山

饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。


落花拼音解释:

bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
yu wei you yu run .biao chi wu qu zong .he ru peng yun yu .pen du sui jiao long .
jian jian hao .ma jian duo .yin shan lu .nai er he ..
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
cheng xiang ji lai ying you yi .qian jun qi qu shang yun qu ..
xiu kan zhi zi xian nian jiu .chang wang ping sheng jiu cai wei .qu ri jian jia yu ri shao .
ji yue xing dang mu .liang chen zuo tan qiong .jin bei fen jie zi .lu yuan yu yi tong .
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
.you qi jie yin mie .wu kui bu zan tong .cong huan zhong zuo qi .zhuan ku you cheng kong .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
chu yan ri wei gao .zhong yin jing yi xie .tian di wei mu xi .fu gui ru ni sha .
su ke bu lai xian leng luo .yi zun jiu dui yi zhang qin ..
you ru nv luo cao .sheng zai song zhi ce .man duan zhi ku gao .ying hui shang bu de .

译文及注释

译文
  鲁襄公死去的(de)那个月,子产辅佐郑简公到晋国(guo)去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好(hao),到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官(guan)怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得(de)很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
春江花朝秋江月夜那样好光(guang)景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
其一
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
到处都可以听到你的歌唱,
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

注释
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
17.沾:渗入。
夜归人:夜间回来的人。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
⑻巫峡:长江三峡之一,因穿过巫山得名。
25.取:得,生。
分携:分手,分别。

赏析

  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的(ren de)“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些(na xie)从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的(jian de)境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒(heng)、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的(mang de)情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

寒山( 先秦 )

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简 介

寒山 寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

晚春田园杂兴 / 守夜天

有似多忧者,非因外火烧。"
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。


七夕 / 鲜于龙云

"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"


西湖杂咏·夏 / 荀翠梅

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,


咏儋耳二首 / 鲜灵

亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。


高阳台·除夜 / 解大渊献

不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,


春泛若耶溪 / 巧水瑶

"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,


中秋月二首·其二 / 丙翠梅

"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。


满庭芳·茉莉花 / 芈静槐

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。


三江小渡 / 诸葛刚春

"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"


后宫词 / 历曼巧

"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。