译文
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
回首环望寂寞幽静(jing)的空室,仿佛想见你的仪容身影。
佛经真谛世人(ren)并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我(wo)最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地(di)方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今(jin)也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭(ping)吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家(jia)不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
4.田夫:种田老人。
于:在。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。