译文
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此(ci)(ci),才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
我独自靠在危亭子(zi)上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
祭五岳(yue)典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈(zhang),路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆(qi)黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘(chen)土。
你如果喜爱她的幽(you)静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
注释
72、非奇:不宜,不妥。
[5]“弃燕”二句:语出《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!此喻陈伯之有远大的志向。
⑧扳:拥戴。
祀典:祭祀的仪礼。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
顾,回顾,旁顾。