译文
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则(ze)?此时我热情地招待你,可惜又要痛(tong)苦地和你分别。
千万别学陶(tao)渊明笔下那个武陵人,
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以(yi)为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
雍容端庄是太任,周(zhou)文王的好(hao)母亲。贤淑美好是太姜,王室之(zhi)妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非(fei),小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大(da)概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
我心中立下比海还深的誓愿,
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
注释
[11] 更(gēng)相:互相。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。
⑷气先咽:因为伤心,气塞声断讲不出话来。
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
7.吟鞭:形容行吟的诗人;
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⑸临夜:夜间来临时。