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书湖阴先生壁二首

先秦 / 舒邦佐

咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。


书湖阴先生壁二首拼音解释:

yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
.huai ren tong bu mei .qing ye qi lun wen .yue po zheng chu hai .yan xing xie shang yun .
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
men wai shui liu feng ye luo .wei jiang ding xing dui qian shan ..
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
.han jia du hu bian tou mei .jiu jiang ma yi wan li ying .yin di bei xing shan xia huo .
.xing hua yu jia xiao feng qian .yun ji li li shang xia chuan .jiang zhuan shu cheng yan yi qi .
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
huan yi fang zhu mu .shen guo ya quan han .gong xiang chuan hua chu .tian qing chu lu pan .
.wei rui ling feng zhu .ji mo li ren shang .chuang huai fei wai zhi .chen yu zi zhong chang .
he jun ci qu jun fang zhi .he shui dong liu xi ri chen ..
chen jing chou duo yan .peng tou lan geng shu .ye chuang qi zhen xi .yin bi run tu shu .

译文及注释

译文
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
白鹭忽然飞到水稻田上(shang)(shang)来,在一片绿(lv)色的秧苗上点上了白点。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面(mian)有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得(de)年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早(zao)醒来,欣赏那将落的明月;醉(zui)饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
“魂啊回来吧!
张放十三岁就世(shi)袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
知(zhì)明
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。

注释
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
62.流:这里指转调。徵(zhǐ):徵调式。案:同“按”,指弹奏。幼(yāo)妙:同“要妙”,指声音轻细。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。

赏析

  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭(huang ting)坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起(qi),以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂(ling hun)深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水(shui)美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  【其一】
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  就艺术形(shu xing)式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰(de jie)出之作。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里(zhe li)两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

舒邦佐( 先秦 )

收录诗词 (8799)
简 介

舒邦佐 舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。

人月圆·春晚次韵 / 高棅

"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。


天净沙·即事 / 崔次周

苍山绿水暮愁人。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,


鹑之奔奔 / 张纨英

华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
乱云遮却台东月,不许教依次第看。


戏赠张先 / 张伯行

喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 李中

莫以曾见疑,直道遂不敦。"
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
令人晚节悔营营。"
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"


南歌子·万万千千恨 / 杨光仪

"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"


卜算子·不是爱风尘 / 张世浚

枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。


琴赋 / 张蠙

丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 释元照

秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"


新晴 / 释圆玑

千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。