山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。"
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
汗马河源饮，烧羌陇坻遮。翩翩新结束，去逐李轻车。"
莓苔古色空苍然。"
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
后代无其人，戾园满秋草。
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
神皇麒麟阁，大将不书名。"
晓骑辞朝远，春帆向楚常。贤哉谦自牧，天下咏馀芳。"
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。
"临风敞丽谯，落日听吹铙。归路空回首，新章已在腰。
shan wei zhai xi cao wei tang .zhi lan xi yao fang .luo mi wu xi pai bi li .
song bai ri yi jian .tao li ri yi zi .gu ji du an mei .suo ju cheng ji li .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..
shan gao yuan you ji .tian jing hong yan ming .qu du you wei zhong .dong feng xia ban sheng ..
jia song tui ying zai .chun you hu sheng jun .gong xin cheng rui wo .ri yue zhao tian wen ..
han ma he yuan yin .shao qiang long di zhe .pian pian xin jie shu .qu zhu li qing che ..
mei tai gu se kong cang ran ..
.ming gong zuo zhu chen .qu ma fu xing chen .jiu guo wen yun zi .lao ge guo ying ren .
hou dai wu qi ren .li yuan man qiu cao .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
shen huang qi lin ge .da jiang bu shu ming ..
xiao qi ci chao yuan .chun fan xiang chu chang .xian zai qian zi mu .tian xia yong yu fang ..
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
.lin feng chang li qiao .luo ri ting chui nao .gui lu kong hui shou .xin zhang yi zai yao .
译文
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代(dai)王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细(xi)绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以(yi)用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去(qu)装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有(you)十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
进献先祖先妣尝，
贪花风雨中，跑去看不停。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
安居的宫室已确定不变。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强(qiang)。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
注释
⑤指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。周邦彦《西河》：“酒旗戏鼓甚处市。”
花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
23.穷身：终身。
3.隐人：隐士。
185. 且：副词，将要。
艗（yì）：词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚．故称船为艗。
（9）征和二年：前91年。“征和”是汉武帝的年号。
⑤何遽（jù）：怎么就，表示反问。
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
南山临皓雪，北阙对明珠。广座鹓鸿满，昌庭驷马趋。
莫嫁如兄夫。"
秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。
居人已不见，高阁在林端。"
"上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。亦有相随过御苑，
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。
烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。
不知君作神仙尉，特讶行来云雾深。"
直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
"不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里客，鸟似五湖人。
王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
适来鸣珮者，复是谁家女。泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首，前眺兮宜春。
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
毕景有馀兴，到家弹玉琴。"
"萧萧江雨暮，客散野亭空。忧国天涯去，思乡岁暮同。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
"楼头广陵近，九月在南徐。秋色明海县，寒烟生里闾。
"采采者菊，芬其荣斯。紫英黄萼，照灼丹墀。恺悌君子，
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。
"仆人理车骑，西出金光逵。苍苍白帝郊，我将游灵池。
"新加大邑绶仍黄，近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府，
山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
"众芳春竞发，寒菊露偏滋。受气何曾异，开花独自迟。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
碣石海北门，馀寇惟朝鲜。离离一寒骑，袅袅驰白天。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
缩地朝珠阙，行天使玉童。饮人聊割酒，送客乍分风。
不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，主人临水送将归。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶，
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。百城多候吏，露冕一何尊。"
北有上年宫，一路在云霓。上心方向道，时复朝金阙。"
尝醪企行迈，听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨，缨蕤迭赋诗。
神皋类观赏，帝里如悬镜。缭绕八川浮，岧峣双阙映。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳，掇苹羞野荐。
耕凿时未至，还山聊采薇。虎豹对我蹲，鸑鷟旁我飞。
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。"
何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。"
四郊一清影，千里归寸心。前瞻王程促，却恋云门深。
波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。"
"遥山起真宇，西向尽花林。下见宫殿小，上看廊庑深。
雷霆随神兵，硼磕动穹苍。斩伐若草木，系缧同犬羊。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
日御仙途远，山灵寿域长。寒云入晋薄，春树隔汾香。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
山川八校满，井邑三农竟。比屋皆可封，谁家不相庆。
"仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。溪流一曲尽，山路九峰长。
"紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽，
何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。"
"识子十年何不遇，只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇，
日余久沦汩，重此闻霜风。淅沥入溪树，飕飗惊夕鸿。
畴类皆长年，成人旧童子。上堂家庆毕，愿与亲姻迩。
"山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。"
"步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。
"长沙耆旧拜旌麾，喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地，
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
戚属甘胡越，声名任秕糠。由来休愤命，命也信苍苍。
寂寂连宇下，爱君心自弘。空堂来霜气，永夜清明灯。
山屐留何处，江帆去独翻。暮情辞镜水，秋梦识云门。
"暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。谁道山公醉，犹能骑马回。"
霁色连空上，炎氛入夜除。星回南斗落，月度北窗虚。
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
莺啼何处梦，猿啸若为声。风月新年好，悠悠远客情。"
夏叶开红药，馀花发紫藤。微臣亦何幸，叨此预文朋。"