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祁奚请免叔向

明代 / 徐晞

"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。


祁奚请免叔向拼音解释:

.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
bai yun yi xiao tiao .mi lu dan zong heng .quan shui jin shang nuan .jiu lin yi qing qing .
.xing yu sui tian zong .zhu shi nai wu you .he yan tai shan hui .kong jing shi shui liu .
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
fu gui qing huan zai .xiang feng qi jian ran .ti pao geng you zeng .you he gu ren lian .

译文及注释

译文
虽然只隔一(yi)条清澈的(de)河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
  德才兼备的人经常地担忧内心(xin)没有一点的本事却一味地炫(xuan)耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了(liao)一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧(shao)掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  桐城姚鼐记述。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见(jian)几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。

注释
159. 终:终究。
⑸前侣:前面的伴侣。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
(54)诣:前往。播州:今贵州绥阳县。
②次第:这里是转眼的意思。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。

赏析

  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出(tuo chu),没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这首(zhe shou)诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人(song ren)说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照(dui zhao)下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生(sheng)。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

徐晞( 明代 )

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简 介

徐晞 (?—1445)常州府江阴人,字孟晞。永乐中以吏入仕。时营建北京宫殿,授晞都事。工成,升营缮主事。英宗即位,试兵部侍郎,往临洮、巩昌选练军士。寻转南户部侍郎。正统七年以督麓川之役粮饷进兵部尚书。以疾致仕卒。

长相思·村姑儿 / 陈讽

"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。


池州翠微亭 / 赵善沛

冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。


闻梨花发赠刘师命 / 郑滋

一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"


蝶恋花·旅月怀人 / 安经德

"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。


洞箫赋 / 黄介

已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 沈希尹

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。


减字木兰花·竞渡 / 刘铄

有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 汪元方

别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


怀宛陵旧游 / 清镜

"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 屈同仙

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。