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讳辩

魏晋 / 萧祜

人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,


讳辩拼音解释:

ren sheng bai nian nei .ji su ru guo xi .xian wu shen an xian .ci yao xin huan shi .
kuang wo zao shi fo .wu zhai ci shen xing .she bi fu jiu ci .qu liu he suo ying .
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
shi you chen ming zi .xing bai zi le tian .ping sheng wu suo hao .jian ci xin yi ran .
men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
zi sun wu ke nian .chan ye bu neng ying .jiu yin yan qian xing .shi liu shen hou ming .
zhu ge lin xia shui .xiao jiu xue zhong tian .ta ri sheng chen zhe .wu wang gong ci yan ..
.yi cong zan hu shi jin diao .mei jie wen yan fang zhe yao .chang jue shen qing li ni zi .

译文及注释

译文
哪有不义的(de)事可以去干,哪有不善的事应该担当(dang)。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士(shi)以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
风流倜傥之士命中注定(ding)要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
人生短(duan)暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈(wei),就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣(yi)襟,洒落泪水。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。

注释
⑷诛求:强制征收、剥夺。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
(3)合:汇合。
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
题名:乡,《绝句》作“归”。

赏析

  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山(zhou shan)水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病(bing)而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是(xia shi)主。”
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙(po xian)的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作(bu zuo)正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

萧祜( 魏晋 )

收录诗词 (2114)
简 介

萧祜 萧祜,字祐之,兰陵人。以处士征,拜拾遗。元和初,历御史中丞、桂管防御观察使。为人闲澹贞退,善鼓琴赋诗,精妙书画,游心林壑,名人高士多与之游。诗二首

美人赋 / 完颜响

"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。


白华 / 说含蕾

手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。


自责二首 / 委涒滩

餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 张廖林路

凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"


谏太宗十思疏 / 纳喇乙卯

石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。


苍梧谣·天 / 威舒雅

"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。


蜀道难·其一 / 闻人戊申

"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 那拉谷兰

兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,


咏史 / 博槐

赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。


秋浦歌十七首 / 费莫庆彬

"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。