首页 古诗词 秦西巴纵麑

秦西巴纵麑

先秦 / 释愿光

君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
云衣惹不破, ——诸葛觉
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


秦西巴纵麑拼音解释:

jun wei he bian cao .feng chun xin sheng sheng .qie ru tai shang jing .de zhao shi fen ming .
yun yi re bu po . ..zhu ge jue
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
shu wang nan bao jiu shan chuan .fei gan jiang xiang fu chi zhuo .zi shi jun chen shu jin nian .
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .
.ya yin huang chong dao luo jing .he xiao jun shou yuan xiang ying ..gui luo ji yin zhang cong en .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
er shi si nian liu luo zhe .gu ren xiang yin dao hua cong . ..liu yu xi .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才(cai)能来报效君主。
赵毋恤得到宝符而为太子,建(jian)立了获取山河的功业。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张(zhang)再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作(zuo)为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加(jia)深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物(wu),判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解(jie)。”
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。

注释
5、师:学习。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
35.蹄:名词作动词,踢。
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。

赏析

  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的(min de)苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同(ying tong)伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛(hu niu),妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手(de shou)法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

释愿光( 先秦 )

收录诗词 (8684)
简 介

释愿光 愿光,字心月。远布和尚法嗣,住法性禅院。尝与梁佩兰、陈恭尹、周大樽诸词人结社于兰湖,辑《兰湖唱和集》。着有《兰湖稿》。事见《粤东诗海》卷九八。

沉醉东风·渔夫 / 澹交

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。


晚桃花 / 何维翰

"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 章士钊

"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


幽州胡马客歌 / 熊为霖

将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 郑江

"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.


下泉 / 自强

两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 张品桢

楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。


冬至夜怀湘灵 / 卢熊

"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"


与夏十二登岳阳楼 / 黄秀

皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。


杨柳八首·其三 / 释法灯

贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。