译文
当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这(zhe)些事。后来被升为(wei)侍中,皇帝让他进皇宫,在(zai)皇帝左右,对(dui)国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
放弃官衔辞职离开,回到家中休(xiu)养生息。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
因而再三叹(tan)息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
204.号:吆喝,叫卖。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
1.媒:介绍,夸耀