错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶。
唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺酒泉。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
"炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。"
泉出巨鱼长比人，丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气，
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
cuo mo zhong nan cui .dian dao bai ge ying .qiu zu zeng guang hui .cheng ling xi e qing .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
liang jiu wen ta bu kai kou .sun pi li zi he ye yi .xin wu suo ying shou diao ji .
wei dang jia can fan .hao wo xiu zhong zi .bie li dong jing nian .mo dao fen shou yi ..
san jun sha qi ning jing pei .chen lin shu ji ben pian pian .liao di zhang bing duo jiu quan .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
.yan hai shao zhou mu .feng liu han shu lang .fen fu xian ling wang .tong she you hui guang .
ri chu qing jiang wang .xuan he san lv chou .chun cheng jian song xue .shi ni jin gui zhou ..
quan chu ju yu chang bi ren .dan sha zuo wei huang jin lin .qi zhi yi wu tong jing qi .
.jiang du han shan ge .cheng gao jue sai lou .cui ping yi wan dui .bai gu hui shen you .
zhi hui she li fo .shen tong zi gan lian .a ruo jiao chen ru .jia ye jia zhan yan .
译文
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之(zhi)所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修(xiu)整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即(ji)使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田(tian)野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
注释
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
鉴：审察，识别
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑽休休：不要，此处意思是不要再提往事。
⑶日沉：日落。
⑺朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
③袂：衣袖。全诗校:“一作袖。”
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。"
严城殊未掩，清宴已知终。何补参卿事，欢娱到薄躬。"
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。"
睿想丹墀近，神行羽卫牢。花门腾绝漠，拓羯渡临洮。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。
嘉会不我与，相思岁云殚。唯当袖佳句，持比青琅玕."
老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。"
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。"
两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。"
苍苍众色晚，熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠，正为群虎守。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨，
并秉韬钤术，兼该翰墨筵。帝思麟阁像，臣献柏梁篇。
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功多万里侯。
"近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷，天人就席礼袈裟。
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
战卒多苦辛，苦辛无四时。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。"
"仲夏流多水，清晨向小园。碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
终日饮醇酒，不醉复不醒。常忆鸡鸣山，每诵西升经。
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
"去水流年日并驰，年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁，
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
去去才难得，苍苍理又玄。古人称逝矣，吾道卜终焉。
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
肃宗复社稷，得无逆顺辨。范晔顾其儿，李斯忆黄犬。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起，眷恋常须向日西。
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎，应指钓璜溪。"
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。"
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
"古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
夙夜备苹藻，诏书祠张公。五云何裴回，玄鹤下苍穹。
"宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"